人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，...

意思是：一个人做善事，虽然目前并没有福报降临，但灾祸已经远离他；一个人为非作歹，虽然目前暂时没有受到惩罚，但福气已经离他远去了。
出自：明代袁黄《了凡四训》第三篇《积善之方》。
原文：“易曰：积善之家，必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：宗庙飨之，子孙保之，皆至论也。试以往事征之。”
释义：易经上说：积善的家庭，一定会有很多福分喜庆的事。例如，从前姓严的人家，要把他的女儿，许配给孔子的父亲；就将孔家所做的事情，一件一件都提出来；觉得孔家祖先所积的德，多而且长久；所以预知孔家的子孙，将来必定会大发。后来果然生出了孔子。
还有，孔子称赞舜的孝，是不平凡的孝顺，孔子说：像舜这样的大孝，不但祖先要享受他的祭祀；并且他的世世代代子孙可以保住他的福德，不会败落。春秋时代的陈国，就是舜传下来的子孙，足以证明舜的后代兴发得相当长久。这都是非常确实的说法啊！
扩展资料
《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。袁黄，字坤仪，后改名了凡，以亲身经历，讲述了改变命运的过程。
《了凡四训》又名《命自我立》，是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名，至今依然为芸芸众生起着明晓世事的指引作用。
人如果做善事，虽然并没有看到福分来临，但是灾祸却已经远离你了；人如果做坏事，虽然还没有看到灾祸到来，但是福分却已经早已远离你。意思就是不挂嫩做善事还是坏事，都不会那么快地看到效果，但是在日积月累中，会慢慢的体会到善恶不同的报应。

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