中医的望闻问切中的闻和切是什么？

望闻问切是中医诊断疾病的唯一方法。望是指观察人体的气色，闻是指听人的声音和气息，问是是询问病人的病症，切是指摸人体的脉象。下面就来一起具体的了解一下中医的望闻问切吧。什么是中医的望闻问切？一、望望指的是望诊，它是通过对人体的神态，脸上的光泽，以及人走路的姿态等进行判断人体是否出现了疾病。中医根据近千年的沉淀，它得出了人体的疾病会通过面部，舌苔等反应于外。中医认为，如果人体的肝有问题，那么人体的眼睛有问题，如果人体的脾有问题，那么人体的口腔就有问题，如果人体的肺有问题，那么人体的鼻腔就有问题，如果人体的肾有问题，那么人体的耳朵就会有问题。总而言之，中医认为人体的五官就对应着五个不同的脏腑，如果人体的五官出现问题，那么对应的脏腑就会出现问题。二、闻闻是指闻诊，它是指闻气味以及听声音。总而言之，就是根据患者的声音高低，以及气味的好差从而辨别病人病情的的虚实以及寒热。三、问问是指问诊。问诊也就是询问病人的既往病史，现病史以及起病过程等。问诊主要是问出病人自觉的痛症所在以及他的一些既往病史和饮食喜恶等。张仲景关于问诊，特地创作出了一首《十问歌》，该歌诀主要围绕病人的主诉提问，从而问出病人病情特点以及深入了解病人的病情。需要注意的是，对于小儿和妇女，问诊应该更加详细，例如妇女特有月经以及小儿特有的儿科疾病等。四、切切诊指的是摸患者的脉象，从而达到辨别疾病的阴阳以及表里的作用。一个正常人的脉象在中医看来，应该在人的一次呼吸间搏动四到五次，并且搏动的频率需要不快不慢，脉象也应该柔和有力。当指尖轻触就能感觉到脉搏在有力搏动的脉象应当为浮脉，当指尖要按压到皮肤内才能感觉到脉搏在有力跳动的脉象应当为沉脉，除此以外，每个脉象都有每个脉象的特点。切诊就是根据这些不同的脉象，从而判断疾病。总而言之，以上就是中医的望闻问切。中医的望闻问切是中医的纲领，也应当是每个中医学生以及中医师应当掌握的东西。通过望闻问切，医生可以准确判断出病人的疾病病况以及治疗方法。
百病从心起，治病先治心，病从道中医。中医治病，讲究的是望闻问切，是先望后闻再问然后切。所以望才是中医的精髓，断症的根本，因为无论什么样的病，对于一个高明的中医来说，只需望就可以断症，就可以知道病人的病源在哪，病人的病情已经到了什么程度，他的体内还有没有潜伏着其他的病，准确无误，如果只是为了治愈病，不为把病治断尾的前提下，望已经足够，其他的闻问切都是多余的，所以望才是中医的精髓，断症的根本。为什么说望才是中医的精髓，断症的根本。望就能把病治愈，闻问切都是多余的。因为人体里面的任何病症，都会在人体的五官和身体上呈现出来，高明的中医一看病人，就能知道病人患的是什么样的病，他的身体里面还潜伏着什么样的病。之所以会这样，是因为人身体里面的病症都会写在他的脸上和身上，从五官中呈现出来，想跑也跑不了，所以说望才是中医的精髓，断症的根本，只为治好病不为治断尾的前提下，闻问切都是多余的。为什么说，人身体里的病症都会㝍在人的脸上和身上，会在五官中呈现出来，因为人身体里的病都是因为阴阳五行出现不平衡所引起，当阴阳五行的相生相克机制不能尽快地把他重新恢复平衡时，就会造成阴阳五行的严重失衡，令到阴阳五行的运转机制产生混乱和失灵，从而导致了病患的产生和形式。因为阴阳和五行其实就是一种象，当人体的某个功能导致身体不平衡时，就会在人体的外部显现一种象出来，当他生成了病患时，就会产生型写在人体的脸上和身上，在人体的五官里呈现出来。所以人体内的所有病症都会写在人脸上和身上，在五官里呈现出来，中医断证全靠望。中医的闻是什么，中医为什么要闻。中医之所以要闻，是因为人体是一个磁场，他会产生一种气场，什么样的病都会在人的气场中反映出来。人身体里的病，都会产生一种气味，从他的身体气场中散发出来，什么样的病就会产生什么样的气味，但这种气味一般的人是闻不到的，只有修道的人才能闻到，因为这种象狗一样的嗅觉，象鹰那样的眼神和象动物那样的触角，只有修道的人才能从自己的身上挖掘出来。闻虽然没有望重要，但望结合了闻之后就可以断定这个病人的生死，知道病人还有多小日子和能否医治。比如我有个朋友，他一上车身体就散发出很臭的味道，结果没几年就病死。闻是闻病人的气味和感受他的气场，听他说话声音的强弱，所以中医要闻。问是什么，中医为什么要问。因为问不单是体现一个中医是否高明，同时又是衡量一个中医是否有大爰。因为病人的病能否断尾，靠的就是问，中医治好病不算高明，能够把病治断尾不复发才算是高明。而人体身上的所有病，最终能够把他医治好的都是他自己，不是药物。之所以会这样，是因为百病由心起，人之所以会生病，都是人的自私和贪婪之心所造成，什么都想得到和拥有，从而造成患得患失的心态，这种患得患失的心态会不断地产生害怕的心理，从而产生心里压力，压力导致了阴阳五行失去平衡，从而产生和形成病患，所以病由心起，治病要先治心，病从道中医。先让病人的心态恢复平衡，不再产生压力而继续恶化，从而引导自己的阴阳五行恢复他的平衡，然后把病的根源自我地连根拔掉。中医要想把病治好，彻底地病根除掉就必须要问，从一问一答中了解病人的家庭和工作状况，从而了解到病人造成压力的根源，然后用道的原理让病人了解事物的真相，令病人的心态能够摆正和放下，消除病人产生压力的根源，纠正病人产生病源的行为和习惯。从而恢复他的平衡，令病患不治而愈。切是什么，为什么要把脉。把脉是可有可无的最后一道工序，用把脉来断症，必然是个不会治病的庸医，因为真正的中医，就凭望就能把病人的病治好，如果加上闻问就能把病连根拔掉。把脉只是用来开药，根据脉搏来决定用药的份量，是下重药还是下经药。高明的中医根本就不需要把脉来下药，把脉都是那些庸医用来骗人的把戏，目的是为了要掩盖自己的无能。为什么说把脉是可有可无的最后工序，因为脉搏的浮沉和强弱，会受到天地的磁场和时间还有气温和气候的影响，会受到人当天的精神状态和当时的情绪影响，会不断地变化，不断变化的脉搏是绝对不能用作断症的依据，所以把脉是可有可无的最后工序。……这就是中医的望闻问切。中医治病靠的是望，断定病人能否医治和生命的时日，靠的是望闻的相结合，把病治断尾不复发，靠的是望闻问三结合，切可用可不用，是庸医靠他来混饭吃工具。扁鹊之所以说他哥哥医术比他高明，是因为他哥哥可以看到病人体内潜伏着的病，把病人的病消灭在明芽状态。中医三济治不好就另请高明，是因为中医的道行还不够高，看不清病人体内潜伏的是什么样的病，令药物起不了应有的作用，如果他继续帮病人医治的话，就会把病人潜伏着的病激发出来，产生互相抵触，形成不治之症，所以有医德的中医，就会叫病人另请高明，不为金钱和名利把病人当作白老鼠来医治。