形容传承 成语

　　【承前启后】：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。　　【承嬗离合】：继承演变。　　【承先启后】：继承前代的，启发后代的。　　【凤毛济美】：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。　　【奉天承运】：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。　　【父析子荷】：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。　　【负薪构堂】：指继承先人德业。　　【干父之蛊】：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。　　【古为今用】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。　　【后继乏人】：继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。　　【后继无人】：继：继承。没有后人来继承前人的事业。　　【后继有人】：继：继承。有后人继承前人的事业。　　【箕裘堂构】：指子孙继承先辈的事业。　　【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。　　【箕引裘随】：比喻子弟能继承父兄之业。　　【继承衣钵】：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。　　【继继存存】：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。　　【继继绳绳】：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。　　【继天立极】：继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。　　【继往开来】：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。　　【继志述事】：继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的志向来言事理政。　　【开国承家】：指建立邦国，继承封邑。　　【开来继往】：继承前人的事业，并为将来开辟道路。　　【克传弓冶】：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。　　【克绍箕裘】：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。　　【克嗣良裘】：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。　　【肯构肯堂】：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。　　【肯堂肯构】：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房衡运屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。　　【良弓无改】：指继承父咐仔梁祖的优良传统和事业。　　【旁搜远绍】：旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。　　【入品用荫】：品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。　　【绍休圣绪】：绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。　　【绳厥祖武】：绳：继续；武：足迹。踏着戚哗祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。　　【绳其祖武】：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。　　【绳先启后】：即承前启后。指继承前人事业，为后人开辟道路。　　【世济其美】：指后代继承前代的美德。　　【推陈出新】：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。　　【为裘为箕】：用以比喻子弟能继承父兄的事业。　　【吾道东矣】：道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。
滴水石穿、依然如故、坦禅纹丝不动、一成不变 原封不动 固不自封铅行,涛声依旧 千篇一律 循槐信哗规蹈矩 百世不易 古今一辙 古今一揆 日月经天 江河行地