俭以养德的意思是什么

俭以养德意思是节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
读音：jiǎn yǐ yǎng dé
出自：三国・蜀・诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
译文：君子的行为是通过保持内心宁静来修养自身，用节俭的方式来提升品德。
《诫子书》是诸葛亮在他五十四岁时，写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书。
扩展资料
关于“俭以养德”故事：
在宋汉章先生坐的办公室里，有一把陈旧不堪的座椅，当时身边的人很不理解，都建议他把破座椅扔掉，再买一个新座椅，可他坚决不同意，还说：“该用的钱几千几万得花，不该用的一分钱也不能浪费。”
他早年与妻子在上海的住处非常狭小，平时从家到银行、从银行回家，都是步行，邻居都不知道他是中国银行经理。
有人对宋汉章说：“您身为中国银行经理，却拒绝总行出资的小洋房，一家人住在没有冷气的小屋，这样不是显得太寒酸，让别人笑话您吗? ”
宋汉章听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们身边的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人吃一餐饿一餐的；想到这些，我怎能忍心去为自己换置房屋呢? 况且我听说，一个国家的富强与光荣，是通过我们的高洁品行表现出来，并不是以拥有豪华的洋房和出行的洋车来评定的！”
老先生的这一番话，说得那人满脸羞愧之色，同时也使得他内心对老先生更加敬重。
参考资料来源：百度百科―俭以养德
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。……”意思是说：高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。老子的弟子文子曾有言：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，应从此变化而来。 淡，古亦写作“澹”，是安静貌。《老子》中有句，“淡兮其若海。”泊，也是恬静之意。《双书・司马相如传》有句：“泊乎无为。”何为“淡泊”呢？是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸，还是朱熹“事理通达心气和平，品节详明德性坚定”的随和，抑或郑燮“难得糊涂”的豁达？古往今来，概无定论。不过，有一点可以肯定，大凡真正“淡泊”之人，皆能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。有人在激烈的竞争中败下阵来，无心奋起，于是自我标榜“淡泊”，这是误解，淡泊不是消极，有人在感情游戏中颇受挫折，心灰意冷，于是声言心如古井，再不掀波，从此“淡泊”，这同样是误解，冷漠不等于淡泊。雄心万丈而壮志难酬，于是标榜“淡泊”，这是颓唐者的自暴自弃；无才无能而碌碌无为，却号称“淡泊”，这是低能儿的自我安慰。淡泊是一种境界。浑浑噩噩、不思进取的人是无法“淡泊”的，他们眼中的淡泊不过是一种“平淡”和“玩世不恭”。淡泊也是一种胸怀，锱铢必较、气量狭窄的人是无法“淡泊”的―――利己思想太重的人又怎能奢谈淡泊？淡泊更是一种信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬业奉献的人懂得淡泊，节操高洁的人向往淡泊。 淡泊是一种品格，也是一种心态。有所求而亦无所求，淡泊的是最庸俗的功利目的，而追求的是人生的最高境界。在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求、乐于奉献的人，才能做到淡泊明志，宁静致远