老师问我们水浒传,我一直认为宋江是个好人,可网...
宋江这号物是《水浒传》中大师争议最多,至今褒贬纷歧的一小我物。众所周知,梁山豪杰每小我都有一个且只要一个绰号,而宋江却有良多。例如,吴用,绰号“智多星”,别号:加亮等等。宋江,表字公明,绰号有:黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。这些绰号别离有什么寄义呢? 黑宋江:由于其面黑身矮,故以此叫喊。(第十八回中,宋江刚进场时,有段引见) 孝义黑三郎:于家年夜孝,即宋江对家中双亲非常贡献,邻里皆知,故得此名。 及时雨:因宋江平常仗义疏财,待人诚恳,老是在他人最需求协助的时分出手互助,如同及时雨普通,山东河北一带出名,故得此名。 呼保义:因为宋江对国度的忠心,故又叫呼保义。 最早评价宋江的人,是金圣叹。他对宋江的评价是“下下”,也就是最低。以如今的话来说就是表面比拟平凡,才干有限。第六十八回中,宋江把本身跟卢俊义做了一番比照,此中说到三点不如卢俊义:第一,宋江身体黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛冽一躯,有贵人之相。第二,宋江身世小吏,立功在逃,感蒙终兄弟不弃,暂居尊位;员外身世俊杰之子,又无至恶之名,虽有些凶恶,累蒙天助,以免此祸。第三,宋江文不克不及安邦,武又不克不及附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,全国谁不望风而降。应该说宋江仍是有自知之明的。 本人们评价这号物,要从作品的实践动身,不克不及以小我的好恶来对待。关于宋江,本人们起首要留意他的家庭,宋江家中世代务农,靠地步来维持其糊口,应该说属于中小田主之列吧。他遭到的教育,自幼熟读四书五经,儒家信籍,受的是传统的文化教育。他的职业,在衙门里当任押司一职,何谓押司?就是在衙门里打点案牍,清算文书之类的工作,只是一个小吏,并不是官。《水浒传》中有句话来形容宋江的职业是:词讼通晓,吏道熟练。所以从这些来看,对他的性格影响很年夜。第一,由于他不是官,是吏,所以他对苍生很好,深知苍生的疾苦,苍生有难,可以解囊互助,很有忠义感;第二,因为办理文书,所觉得人处世当心慎重,可以见机行事,喜好玩弄权谋;第三,因为从事的是押司这么一个职业,所以培育了他恪守法度的不雅念。后两点出格值得留意,“权谋”这个词,仅仅是指处置问题的手腕,不是人物品德的表示。法家韩非,申不害倡导用“术”来管理全国,这个“术”就是指的“权谋”。比方,第三十四回,宋江想要招降秦明,成心派人骑上秦明的马,穿上秦明的战袍,伪装秦明。到他的上级慕容知府那边,杀人放火,让人觉得秦明曾经投诚了梁山。待秦明回到城外,他人都不置信他,并且杀了他的妻儿。随后秦明无法,只好上山。为了要秦明上山,不吝害了那么多苍生的人命,以至是他的妻儿的人命。法度的思惟,如放晁盖时,他有句话常挂在嘴边:“于法度上不得”,第三十六回刺配江州的途中被劫上山,梁山豪杰劝他上山,他分歧意。世人想要翻开他身上的桎梏,他说:“这是国度的法度”。所以说宋江有时分看问题从法度上看。还有就是他喜好玩弄权谋,也就是今天本人们所说的虚假。从这几点来看,他所从事的职业对他的性格的影响很大。 关于宋江上山之前和上山之后,他上山之前能够说是一个侠义英雄。出格是他上山之前做的两件事能够看出来。第一,在第十八回中放晁盖。那时他的处境是即能够报告请示上级,又能够听之任之,还能够给晁盖通风报信。而他选择的是第三种做法:通风报信。这一段书中描写得很活泼。在这里,是“义”压服了“法”。由于法度在他的脑筋里是根深蒂固的,可是当“义”与“法”相抵触的时分,“义”压服了“法”,可见他是一个英雄。第二十一回,宋江杀了阎婆惜,是为了梁山的伴侣,为了伴侣杀了本身的老婆,也表示了他“义”的一面,阐明他是一个英雄,这是一个阶段。第二个阶段是上山之后,在给他定性,他就是一个义兵的领袖。可是本人们说他文不克不及安邦,武不克不及附众,他本身也承认了这点,那他凭什么当上义兵的领袖?第一,他仗义疏财的品德,对众兄弟有号召力。有什么工作只需他一启齿,他人就都听他的。第二,他关心兄弟,有信人的雅量,比方第五十四回救柴进,第五十九回救鲁智深、史进,第六十六回救卢俊义、石秀等。第三,有必然的批示才干和军事才干。如三打祝家庄,前两次都没有攻打下来,可是他擅长汲取经历经验,终于在第三次用了吴用的计谋,攻下祝家庄。假如他什么都没有的话,那当梁山的首领是站不住脚的。后来有不少的战争都是他亲身批示的,直到第七十一回英雄排座次阿谁梁山的鼎盛期间,也不断到后来两败童贯,三败高俅。第三个期间,就是他招安今后,宋江应该是朝廷的忠臣,宋江常挂在嘴边的一句话就是“为国度效能”,当他坐上梁山的第一把交椅后,他做的第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。李卓吾有一句考语说:“这是一大关头之处,读者不成草草看过。” 在招安之后,梁山共有四件大事:平辽、平四虎、平王庆、征方腊。也能够说宋江是镇压兄弟起义的刽子手。由于他在征方腊的时分损兵折将,所以他在俘虏方腊的将领的时分再也不像本来那样劝对方归顺,而是将俘虏斩首示众,或者将其心肝挖出来祭祀梁山战死的弟兄。最后征完方腊回东京的时分,一百零八将最后只剩下二十七人,其他八十一人或战死、或病故、或离去、或落发。连老苍生也慨叹万千。后来有的朝廷论功行赏,有的被贬为庶平易近,有的回到本来的营中,有的笑死(如戴宗),有的被官府害死,有的自杀……最后是悲剧一场 一句话:即时雨宋江 改日若随凌云志,敢笑宋江不丈夫!
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