无功不受禄是什么意思?
释义:禄:俸禄。指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。也泛指对人没有好处,就不可接受别人的馈赠或优待。
全句“无功不受禄,无德不受宠”出自《列子》
释义:没有功劳不可接受别人的馈赠和优待,没有品德、没有德行修养的人不会受到别人爱戴。
扩展资料
“无功不受禄”典故:
曾参因不愿出来做官而漫游四方,身着旧絮袍,手脚长满了老茧,有时一连断炊几天,十年没有添置新衣。鲁哀公称赞他是一位贤者,于是想给他一块封地。曾参辞谢不受,说:“我听说接受别人恩惠的人,对施惠者常常产生敬畏感;施惠给别人的人,常常傲视他人。”为了不受人傲视或不敬畏别人,曾参最终没有接受封地。
”无功不受禄”可以引申解释为:没有帮别人做事,怎么可以接受别人的恩惠呢?一般是推辞别人好意的话。 即:不管别人给什么东西都不会要。
曾子(公元前505年―公元前435年),名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。
参考资料来源:百度百科-列子
参考资料来源:百度百科-曾子
没有功劳不收受钱财,官位无功不受禄,无德不受宠 列御寇,东周威烈王时期郑国圃田人。战国早期,著名的思想家和寓言文学家。那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。 列子一生安于贫寒,不求名利,不进官场,隐居郑地40年,潜心著述20篇,约十万多字。现在流传有的《列子》一书,其中《愚公移山》、《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓,文为流传。 列子不仅学问渊博,而且是非标准、生活准则也十分明确,其人品道德修养更是高尚。一次,一位列国使者入郑拜访列子时,发现这位自己仰慕的有道之士,竟然经常在饿肚皮的情况下,埋头搞学问。郑国宰相子阳听说此事,随即派遣官吏给列御寇送粮食。列子不为所动,拜谢说:无功不受禄。使者只得带上粮食返回复命。列子之妻对此困惑不解,列子解释到:子阳并不了解我的“道”的伟大,只不过想沽名钓誉罢了。 列子青年时代求道十分执着认真,起初从师壶丘子,后又问道于老子亲传弟子关尹子,还曾拜商氏为师。他继承了老子的学说,又加以发扬光大。传说当他潜心修道时,能够“御风而行”。他常在立春之日“乘风游八荒”;在立秋之日返回住所“风穴”。这些记载虽然夸张,但也间接反映了列子道家学问的精深和列子超然物外的道家风范。 他的学说主张贵虚。 成名于《列子》一书,有章以其名为章名,主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心,达到“天而不入”顺从自然,达到无用之用的境界。
全句“无功不受禄,无德不受宠”出自《列子》
释义:没有功劳不可接受别人的馈赠和优待,没有品德、没有德行修养的人不会受到别人爱戴。
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“无功不受禄”典故:
曾参因不愿出来做官而漫游四方,身着旧絮袍,手脚长满了老茧,有时一连断炊几天,十年没有添置新衣。鲁哀公称赞他是一位贤者,于是想给他一块封地。曾参辞谢不受,说:“我听说接受别人恩惠的人,对施惠者常常产生敬畏感;施惠给别人的人,常常傲视他人。”为了不受人傲视或不敬畏别人,曾参最终没有接受封地。
”无功不受禄”可以引申解释为:没有帮别人做事,怎么可以接受别人的恩惠呢?一般是推辞别人好意的话。 即:不管别人给什么东西都不会要。
曾子(公元前505年―公元前435年),名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。
参考资料来源:百度百科-列子
参考资料来源:百度百科-曾子
没有功劳不收受钱财,官位无功不受禄,无德不受宠 列御寇,东周威烈王时期郑国圃田人。战国早期,著名的思想家和寓言文学家。那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。 列子一生安于贫寒,不求名利,不进官场,隐居郑地40年,潜心著述20篇,约十万多字。现在流传有的《列子》一书,其中《愚公移山》、《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓,文为流传。 列子不仅学问渊博,而且是非标准、生活准则也十分明确,其人品道德修养更是高尚。一次,一位列国使者入郑拜访列子时,发现这位自己仰慕的有道之士,竟然经常在饿肚皮的情况下,埋头搞学问。郑国宰相子阳听说此事,随即派遣官吏给列御寇送粮食。列子不为所动,拜谢说:无功不受禄。使者只得带上粮食返回复命。列子之妻对此困惑不解,列子解释到:子阳并不了解我的“道”的伟大,只不过想沽名钓誉罢了。 列子青年时代求道十分执着认真,起初从师壶丘子,后又问道于老子亲传弟子关尹子,还曾拜商氏为师。他继承了老子的学说,又加以发扬光大。传说当他潜心修道时,能够“御风而行”。他常在立春之日“乘风游八荒”;在立秋之日返回住所“风穴”。这些记载虽然夸张,但也间接反映了列子道家学问的精深和列子超然物外的道家风范。 他的学说主张贵虚。 成名于《列子》一书,有章以其名为章名,主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心,达到“天而不入”顺从自然,达到无用之用的境界。
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