有关渐至佳境的名言

对于读书，也许是养成习惯使然，一直以来，颇喜欢手持一卷而读方式。通常喜在临窗桌前，或阳台之上，品一壶香茗，伴清风明月，悠然而品，孜孜而读。每有感触，便随书于书眉或书脚。 书籍，乃人类文明与文化之记录，类精神财富之传承。西汉刘向云：“书犹药也，善读之可以医愚”。余案头、枕旁常置有书。案头如：《论语》、《谈艺录》、《哲学史》、《二十四史》、《庄子》、《四书五经》之类，因其思想与知识性，需正襟危而坐而研读。床头如武侠小说、《三言二拍》、《镜花缘》、《中国野史》之类，因其故事性、趣味性可圈可点，睡前一读，有利安眠。 向闻：“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。”读书，则需心态恬然。静谧之地，一杯清茶，数缕墨香，于字里行间游离，进入自身领悟及想象。其最大乐趣为参与其内，在参与中想象，以激发自身灵思。而掩卷之后，或数声叹息，或注目沉缅，或抬头眺远。一卷书轶，潜移默化浸润于生命，使之丰满并厚实。 欧阳公曰：“立身以立学为先，立学以读书为本”。诸葛公亦云：“非学无以广才，非志无以成学。”“读书惟务静，无褐不忧贫。”读书，需注重心。心不在书，便与书不生共鸣。心与书相通，便得如醉如痴之境。此为一种习惯养之境界，此境界需坚持不懈而养，方可会深层次乐趣，引心灵曲径通幽，豁然开朗而别有洞天。 “读书百遍，其义自见”。素喜真正自觉、非功利、个化之心灵阅读。生平自认愚钝，博闻强记，不及于。因不甘后之故，常效笨鸟先飞而品书习文。所法者，宁神展卷，不耻下问，反复醉于其中而已。间或握笔圈点，或摘抄于纸，反复研思。今已届不惑，竟无卷一阅便无以眠之习。呜呼，家常觉不耐也。然熟读而精思，凡经典之作、历代妙文、报端杂志，读之均兴致盎然。由是，积习瘾，或道其辛苦，我则乐之忘忧。 诚若庄子所云：“吾生也有涯，而知也无涯。”尝谓读书之妙，首在熟读经典，增长知识。大凡所读之书，同属文化之要，可于去伪存真之处，吸其精华、弃其糟粕。历史因缘，时命多舛，大政纲要，久读诵，眼看心记，自然于中烂熟。知识渐增长，眼界随之开阔，自是世事洞明。 亦云读书之妙，次在融通经旨，撰写己作。杜工部有句：“读书破万卷，下笔如有神。”诚如斯哉。宁神展卷而揣摩，则可博采众长，融会贯通，窥其精髓。甚或洞悉其良苦用心，续其文中未尽之意，补之展述所言不足。于字斟句酌之中，可从容检视，臻至佳境。事实陈述得张其目，逻辑推绎可循其轨，音韵跌宕可合其拍。长此以往，笔耕不缀，自然佳作频出。 又言读书之妙，犹在安神养。安神者，书中一，时光千年，动则风起云涌，壮怀激越，静则流年似水，草长莺飞。若无声映画，动静相宜，自有静谧调适。养者，展卷之余，全然忘却自，卷中事相溶，虽凡夫俗子，然一入书境，是非恩怨、多烦恼，功名利禄等尽过往云烟。于是乎，臆畅而心神静，意气正而节操存。是故，心静自悠远，自强则坚实，操存若气循，内省而不浮。 古云，“立功立言立德”。功者，为为民，建功立业，言者，教益后世，著书立说；德者，经邦济世，引为己任。纵观史乘，凡古今中外，大事者无不以读书为基。尝言，民族之无文化则无希望，之不读书便无大。若是，读书足以怡，足以博才，足以立。多读书，读好书，则远离平庸、狭隘和张狂，提升涵养、气质和素质。此何其之妙，必拥有广阔之生。