不骄不躁，不卑不亢下句是什么？出自哪里？

下句是不骄不诌。
出自明代朱之瑜《答小宅生顺书十九首》“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
释义：圣贤之人自己有自己的生活之道，不骄傲不自卑也不献媚，何况这样呢。
“不骄不躁，不卑不亢”意思是指做了好的事情不要骄傲，事情未处理好不要急躁；不骄傲，不急躁，说话办事有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
扩展资料
《答小宅生顺书十九首》写于朱之瑜在东瀛讲学时候。朱之瑜的学术博采众家所长，常谓“千金之裘，非集于一狐之腋”，博通经史，最喜《资治通鉴》，长于《春秋》；道德思想方面，主张忠君爱国，推崇苏武、文天祥的伟大人格。
正是这种不尚虚华的学风、扎实严谨的学问和刚直崇高的人格，他的学术于日本发扬光大，当时的日本学者以师事朱之瑜为荣，比拟为“七十子之事孔子”。
“不骄不躁，不卑不亢”的下句是不气不馁。“不骄不躁，不卑不亢”出自明・朱之瑜《答小宅生顺书十九首》。“不骄不躁，不卑不亢”意思是指做了好的事情不要骄傲，事情未处理好不要急躁;不骄傲，不急躁，说话办事有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日)，明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江绍兴府余姚县人，明末贡生。因在明末和南明曾三次被皇帝特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎、江户(今东京)授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡"实理实学、学以致用"，认为"学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履"，他的思想在日本有一定的影响(水户学)。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为"明末清初中国五大学者"。并与王阳明、黄宗羲、严子陵称为余姚四先贤。造句：我们要做一个不骄不躁，不卑不亢的中国人。

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