聊斋志异 什么意思

聊斋志异[liáo zhāi zhì yì]基本内容[Strange Stories from a Chinese Studio] 中国清代短篇文言小说集。作者蒲松龄。全书约500篇,题材博采前人笔记、民间传说。构思奇特,或借鬼狐精灵写人类社会,或使幽冥地府和现实生活交融,在离奇怪诞中往往蕴含人生哲理。有些作品暴露封建社会的黑暗,抨击科举制度的弊病。多数作品写婚姻恋爱故事,反映青年男女冲破封建牢笼的愿望。文体融合传奇、志怪小说特点,许多篇末附有评论,阐发主旨。此书已为世界各国人民所接受,出版了30多种文字译本 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。聊斋志异造句二月河说,《聊斋志异・夜叉国》中曾有人问“何以为官”,答曰“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。富家公子梦兆觅友,山野猎户身世离奇,前世夙怨苦相报,今生恩德化尘烟――演绎版聊斋志异,评书风大话鬼狐。更有《三遂平妖传》、《钟馗斩鬼传》、《绿野仙踪》等,还出现了《聊斋志异》这样的神鬼玄幻短篇佳作。其人则翥凤翔鸾，丰标骏望。愁转加，瘦损丰标只为他。柳腰娇柔一捻出尘寰，端的丰标胜小蛮。见媪之丰标于今日也。山翁笑我太丰标。》第一折：“俺本是乘鸾艳质，他须有中雀丰标。成日家耳鬓厮磨天天见面，为什么今日不认这丰标。端的是花输双颊柳输腰，比昭君增妍丽，较西子倍丰标。”明冯梦龙《挂枝儿?花开》：“有侍儿惠柔，慕公丰标。”清蒲松龄《聊斋志异?姚安》：“姚安，临洮人，美丰标。婢曰：“此圣后府中云萝公主也。脚踏石径古苔破，手曳云萝小花堕。梅样风标雪样新，溶溶水映云萝面。恭承凤凰诏，?起云萝中。二人带走云萝及小蛮。甜从安南赶至，告知良玉与云萝之死讯。《聊斋志异?云萝公主》：“侯贱而行恶，众咸不齿。其中宋胡融的《炼丹井》诗：“藓石已摧剥，云萝见清幽。。辉迟终被云萝公主及「特异功能团」另一异人严真所救。【示例】唐?李白《东武吟》：“恭承凤皇?，?起云萝中。屋宇欲倾仄，仓卒将何投。（16）倾仄：倾斜狭窄。恭、显又时倾仄见诎。《秋兴》诗：“乾坤尚倾仄，吾敢叹淹留！1.亦作“倾仄”。它于平正之中，倾仄有致；端庄之余，时透秀气。”《汉书?萧望之传》：“恭、显又时倾仄见诎。《聊斋志异?地震》：“后闻某处井倾仄，不可汲。”金高士谈《秋兴》诗：“乾坤尚倾仄，吾敢叹淹留。《文心雕龙?程器》：“潘岳诡?于愍、怀，陆机倾仄于贾、郭。急起篝灯，振衣冥索。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。少从山阴任颐游，壮更潜研冥索，力追摹道子。(1).犹冥索。已，复取元初诸家算书，幽探冥索，悉其秘奥。筠就枕冥索宜春艳质，独得亲其下体，何修得此？左右端详，苦思冥索，他一会儿在屋子里来回踱着步子。在苦思冥索中，个人潜意识的大海里突然跃出一个信息。清蒲松龄《聊斋志异?胭脂》：“急起篝灯，振衣冥索。树下，经跏趺坐，静思冥索，最后终于觉悟成道，时年35岁。谠言刺语，传诵一时。对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。他能感觉到他们对他拙劣作品的讽刺语调。这首诗讽刺语言极恶毒，以至让波普树敌众多。6琵琶白居易弦清拨刺语铮铮，背却残灯就月明。从这时起，“拖延者”从讽刺语变成了一个荣誉称号。而生活自身就是在锤炼讽刺语言，说话夸张是最常见的。’”乃以为余杭令明帝为吴兴太守，时巨源作秋胡诗，有讥刺语。《聊斋志异?田七郎》：“二更向尽，诸仆皆睡去，两人犹刺刺语。埃伯特喜欢使用嘲笑的讽刺语气，尤其针对那些他认为很糟糕的电影。贺生，才名夙著，而家仅中资。余杭贺生，才名夙著，而家仅中资。原名夙寿，字仲辉，笔名景墨、闻泰。祖孙相继者，至志安已七世，故威名夙著。曰：「诞在再扬州，威名夙著，能得人死力。里人魏名夙狡狯，与仲家积不相能，事事思中伤之。徒兵虽多，我国荷天春，伏天威名夙著，破敌兵必耶。陈简斋去非诗名夙著，而其弟某弟下原本缺一字，今以某字填之。【出处】《晋书?贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”清蒲松龄《聊斋志异?瑞云》：“馀杭贺生，才名夙著，而家仅中赀。丈夫吼怒，?手断指，就便嚼食。》诗：“云凭凭兮欲吼怒。》：“丈夫吼怒……女郎踣地若死。皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”王吼怒，妇出。皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒⑺。唐岑参《招北客文》：“饿虎争肉，吼怒??。清蒲松龄《聊斋志异?庚娘》：“王吼怒，?妇出。波涛潆洄，如流烟之作阵；涌腾吼怒，如翻雪之成堆。清早起来，他们朝外一看，外面是狂吼怒号的暴风雪。