子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 何处/

【原文】　　子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”　　　　【说解】　　子夏所论得中道。君子或有小节不拘，或有惭德不佳，但大德不可失。　　《宋史・列传》（卷一百七十七）载文天祥事，说：“天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。”这便是“小德出入”。但是到了元兵南下，有诏命勤王时，文天祥表现了一个士大夫的“大德”：“至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事，辄流涕。”被元兵俘获后，始终不屈，从容就义。“其衣带中有赞曰：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书唤笑，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥以他的帆大气节为子夏这句名言做了真切的说明。　　有意味的是，子夏所论，在宋明理学那里遭遇不同意见。　　《论语集注》引吴氏曰：“此章之言，不能无弊。学者详之。”　　《朱子语类》：“大抵子夏之说自有病，只是他力量有行不及处。然既是有力不及处，不免有些小事放过者，已是不是，岂可谓之‘可也’！却是垂训于人，教人如此则甚不可耳。盖子夏为人不及，其质亦弱，夫子亦每捉他，如‘汝为君子儒，无为小人儒’；‘无欲速，无见小利’之类。”　　《论语集释》引清初经学家李
春秋战国:孔子:论语: 子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

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