执其两端，庸其中于民什么意思

“执其两端，庸其中于民”的意思是：过与不及两端的意见他（舜）都掌握了，然后采用适中的用于百姓。
【出处】战国时期子思所作《中庸》
【原文】子曰：“舜其大知（有很高的才智）也与！舜好问以好察迩言（左右亲近的话）。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
【译文】孔子说:“舜可以说是具有大智慧的人吧!他喜欢向人请教问题,又善于从人们浅近平常的话语里分析其含义,不宣扬别人的恶言恶行,只表彰别人的嘉言善行,根据过与不及两端的情况,采纳中庸之道来治理百姓,这就是舜之所以成为舜的原因吧！”
扩展资料：
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。
宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李
即“执两用中”，讲求中庸之道。儒家们以为中庸是最高的道德和行为的标准。简单说,中庸强调的重点不在“中”而在“庸”(即“用”),追求的目的在“用”于民,其手段是“执两端”。“执”就是抓住，抓住两端，用中间的这一块。依现代可延伸为不哗众取宠，兼顾大多数人利益、采纳各种长处。

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执其两端，庸其中于民 什么意思

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