有教无类,教学相长,是什么意思?
有教无类:人人都可以接受教育,不分族类。
教学相长:教和学两方面互相影响和促进。
1、有教无类
拼音:yǒu jiào wú lèi
出自:春秋末年孔子弟子《论语・卫灵公》:子曰:“有教无类。”
译文:孔子说:人人都可以接受教育,不分族类。
2、教学相长
拼音:jiào xué xiāng zhǎng
出处:汉韩婴《韩诗外传集释》:“由此观之,则教学相长也。”
译文:由此可以看到,教和学两方面是互相影响和促进的。
扩展资料:
"有教无类"中的道理:
孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有其独特的特点。孔子的教育反映了当时文化衰落的现实。政府的学习状况发生了变化。除贵族出身的儿童可以接受教育外,其他所有阶级和阶层都有接受教育的可能性和一些机会。
孔子招募了各种各样的弟子,无论是种族还是宗族,都可以在门下接受教育。因此,说孔子是中国古代伟大的教育家。孔子为中国古代的私立教育开创了先例,为中国传统教育的基本理念奠定了基础。
参考资料来源:百度百科-论语_卫灵公
参考资料来源:百度百科-有教无类
孔子:“有教无类”、“教学相长” 孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。孔子曾经提出过不少至今仍然具有教育意义的人本思想。例如他认为以仁为本,仁者爱人;人各有所长,用人就要用人之长;德才兼举,大度宽容。除此以外,他关于教育的论述范围还是十分广的,例如闻韶乐而“三月不食肉味”,主张“君子习六艺”等等,这些都是美育与艺术教育的范畴。孔子非常注重因材施教。对每个学生的性格和特长都很了解。并且要求学生将学和思、学和行结合起来。“学而不思则罔,思而不学则殆。”“君子耻其言而过其行。注重启发式教育,不要求学生死读书,而贵在触类旁通,即所谓“告诸往而知来也”。关于学习的态度,孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。其二要专心致志,知难而进。其三要虚心求教,不耻下问。关于学习的方法,他则认为要举一反三,灵活运用。
教学相长:教和学两方面互相影响和促进。
1、有教无类
拼音:yǒu jiào wú lèi
出自:春秋末年孔子弟子《论语・卫灵公》:子曰:“有教无类。”
译文:孔子说:人人都可以接受教育,不分族类。
2、教学相长
拼音:jiào xué xiāng zhǎng
出处:汉韩婴《韩诗外传集释》:“由此观之,则教学相长也。”
译文:由此可以看到,教和学两方面是互相影响和促进的。
扩展资料:
"有教无类"中的道理:
孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有其独特的特点。孔子的教育反映了当时文化衰落的现实。政府的学习状况发生了变化。除贵族出身的儿童可以接受教育外,其他所有阶级和阶层都有接受教育的可能性和一些机会。
孔子招募了各种各样的弟子,无论是种族还是宗族,都可以在门下接受教育。因此,说孔子是中国古代伟大的教育家。孔子为中国古代的私立教育开创了先例,为中国传统教育的基本理念奠定了基础。
参考资料来源:百度百科-论语_卫灵公
参考资料来源:百度百科-有教无类
孔子:“有教无类”、“教学相长” 孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。孔子曾经提出过不少至今仍然具有教育意义的人本思想。例如他认为以仁为本,仁者爱人;人各有所长,用人就要用人之长;德才兼举,大度宽容。除此以外,他关于教育的论述范围还是十分广的,例如闻韶乐而“三月不食肉味”,主张“君子习六艺”等等,这些都是美育与艺术教育的范畴。孔子非常注重因材施教。对每个学生的性格和特长都很了解。并且要求学生将学和思、学和行结合起来。“学而不思则罔,思而不学则殆。”“君子耻其言而过其行。注重启发式教育,不要求学生死读书,而贵在触类旁通,即所谓“告诸往而知来也”。关于学习的态度,孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。其二要专心致志,知难而进。其三要虚心求教,不耻下问。关于学习的方法,他则认为要举一反三,灵活运用。
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