堕入阿鼻地狱的人无论如何无法再出来了吗？

阿鼻地狱即是无间地狱，《地藏菩萨本愿经》讲婆罗门女就是就把母亲从无间地狱就出来了，《佛说盂兰盆经》中的目连救母也是把母亲从地狱救出。 据《地藏菩萨本愿经》讲过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不 久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人受到感化，顺行正道，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。 据《佛说盂兰盆经》目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。 因而，入阿鼻地狱的人是可以再出来的，但是其要出来必须要有大慈悲者救赎才可以。因、缘、果不断轮回，没有永恒的天人福报，也同样不会有永远的地狱惩罚。即使进入阿鼻地狱，他也只是受报，此报业尽，依然会随着自己的业行动力，转生其他道的。
　　堕入阿鼻地狱的人无论如何无法再出来了。‍　　阿鼻：梵语Avīcinaraka的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。佛教认为，人在生前做了坏事，死后要堕入地狱，其中造“十不善业”重罪者，要在阿鼻地狱永受苦难。经常用来比喻社会中的黑暗面与牢狱的严酷。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地，意为永受痛苦无有间断的地狱，指八大地狱中的第八狱。