什么叫自律性

有这样一个问题：“你最深刻的错误认识是什么？”点赞最高的回答是：“以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现，自律者才会有自由。”以前总觉得，人生苦短，应及时行乐，今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。但随着阅历的增加，会渐渐发现，每一个不自律的行为，都会给人带来更大的痛苦。越是有用的事情，做起来越不舒服。人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。什么是自律？就是将下面两件事做到极致的能力。图片做不喜欢但应该做的事情人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存。在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。而施加了一定的压力和强迫之后，不断朝向一个目标努力，人的潜力才会被激发出来，显现出不同于常人的地方。所以，要做到自律，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事情，以此来磨砺、调控自己的心性。换句话说，就是要经常强迫自己进入状态，这样你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦。久而久之，这种自律行为就变成习惯，主宰着你的行为。明代大学士徐溥自幼天资聪明，读书刻苦。少年时代的徐溥在私塾读书时，一次老师发现他常从口袋中掏出一个小本本看，还以为是小孩子的玩物，后来发现原来是他自己手抄的一本儒家经典语录，很是赞赏。徐溥还效仿古人，不断反思自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格要求自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。世间哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事？除非是好逸恶劳，娱乐享受，越有用的事情，做起来越不舒服，这就是人性的弱点。对此王阳明和曾国藩都主张：咬牙做去。可以说，世上的许多事情都是被逼出来的，人必须强迫自己，才能将自身潜在的才华和智慧发挥得淋漓尽致。只有付出比别人更多的努力和功夫，在一次次强迫的磨砺中，慢慢清除掉自己的坏习气，才能恢复内心的本来光明。所以，多做不喜欢但应该做的事情，能获得意想不到的修为和成功。不去做喜欢但不应该做的事情王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”人需要有一颗检讨自己的心，才能克制约束自己的欲望；能够克制约束自己欲望，才能成就自己。人最终的高度，取决于对自我要求的高度，这是一定的。对自我有高要求，并严格去做，正是最好的自律。王廷相在任督察院左都御史时，对下属张瀚讲了一个故事。“昨天我乘轿的时候下起了雨，有个轿夫脚上穿着一双新鞋，刚开始还小心翼翼地挑干静地方走，生怕踩进水坑里弄脏了鞋。过了一会他还是不可避免地踩到泥坑里，从这之后就再也不顾惜自己的新鞋了，什么污汤泥水也满不在乎地踩下。究其原因，就是轿夫的鞋是新的的时候，只想着好好呵护它。一旦踩到泥坑里，破罐子破摔的心理就出现了，反正鞋已经脏了，就再不用小心翼翼了。”王廷相感慨道：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”为什么大家都知道自律的重要性，但现实中却很少有人做得到？因为自律意味着你必须有所放弃，放弃自己的偏好，放弃自己的惰性。你想要保持完美的体型，健康的身体，就必须和垃圾食品说再见；你想要成为学霸，拿到奖学金，就不能半夜三更玩游戏，谈恋爱煲电话粥；你想要拥有自己的事业，就必须在业余时间，研究自己感兴趣的领域，拒绝无益的社交聚会。一个人唯做到以上两件事，才是真正的自律，达到“从心所欲，而不逾矩”的高明境界。点个“在看”，一起努力做一个自律的人吧。
自律就是你被迫行动前，有勇气让自己去做必须做的事情，不做不应该做的事。自律往往和不愿做或懒于去做但却不得不做的事情相联系。"律"即是规范，保证没有行为会越出这个规范。比如，刷牙洗脸是每天必须要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力尽，如果你倒床就睡，是在放纵自己的行为;如果你克服身体上的疲惫，坚持进行洗漱，这是你自律的表现。人们往往会遇到一些让自己讨厌或行动受阻挠的事情，而在这种情况下，你就应该克服对情绪的干扰接受考验。