为什么把报到称为点卯，古代的早朝都是卯时开始的吗

到那儿报到或看一眼，打个照面儿的意思。“点卯”，是形容一个人作事敷衍，应付差事。旧时官署衙门卯时（早晨5时至7时）开始办公事。官员查点人数时叫“点卯”，吏役听候点名叫“应卯”，其点名册称为“卯册”。若需签到，则称为“画卯”。李存《义役谣》：五更饭罢去画卯，水潦载道归业晡。有的人为应付差事，点卯后即走开，故后来用“点卯”来比喻敷衍了事、应付差事的人。过去，竹木器物的连接方式一般采用卯榫结构。凹进的，叫“卯”；凸出的，叫“榫”。木匠做出的器物讲究“可卯可榫”或“合卯合榫”。若榫太长，超出了卯一截，就叫“过卯儿”。因此，交流中人们也常用“过卯儿”来表达“过度”的意思。另外，古时皇帝规定每天卯时（早五时至七时）早朝，文武百官有事没事必须在卯时上朝，俗称“点卯”，没有哪个敢“过卯”。[2] 引证解释1.官衙官员查点到班人数。因在卯时进行，故称。亦泛指点名。《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘你等是那几个，可报名来，我好点卯。’”《官场现形记》第三四回：“别位大人先生，就是发帖子请他光临，来虽来，不过同点卯应名一般，一来就走。”郭澄清《大刀记》第二章：“那些凶煞神，哪天都来点卯。”[1] 2.“点卯”，是形容一个人作事敷衍，应付差事。旧时官署衙门卯时（早晨5时至7时）开始办公事。官员查点人数时叫“点卯”，吏役听候点名叫“应卯”，其点名册称为“卯册”。若需签到，则称为“画卯”。李存《义役谣》：五更饭罢去画卯，水潦载道归业晡。有的人为应付差事，点卯后即走开，故后来用“点卯”来比喻敷衍了事、应付差事的人。
点卯，旧时官厅在卯时（上午五点到七点）查点到班人员，叫点卯。语出《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘你等是那几个，可报名来，我好点卯。’”官员查点人数时叫“点卯”，吏役听候点名叫“应卯”，其点名册称为“卯册”。若需签到，则称为“画卯”。李存《义役谣》：五更饭罢去画卯，水潦载道归业晡。有的人为应付差事，点卯后即走开，故后来“点卯”逐渐纳入方言俗语,用来比喻敷衍了事、应付差事的人。点卯----北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿的意思。