河洛文化成语典藏故事：握发吐哺

成语故事：握发吐哺西周时期，周成王继承父亲的遗志，分封诸侯，他封伯禽为鲁侯，周公劝诫儿子伯禽说：“你去吧，只是不要凭借鲁国国君的地位对有才能的人傲慢无礼，我是周文王的儿子，周武王的弟弟，现今成王的叔叔。我也要一沐此侍三握发，一饭三吐哺，爱惜人才。” [2] 周公，姓姬名旦，周文王之子，周武王同胞之弟，因其采邑在周太王所居之周地（今陕西岐山县东北），故称周公，是我国西周初年的伟大政治家、思想家和军事家，被历代儒学家称为“元圣”。周公自幼天性聪慧，德才兼备，文王时他就在政治上崭露头角。武王即位后，周公作为太宰极力辅佐他，共同策划灭殷建周大计。牧野大战前，他代武王起草誓师之词，在推翻殷商王朝的战斗中起了关键作用。随后，武王还采用周公之谋，将殷商畿地分而治之。武王积劳成疾，临终时由于太子姬诵年仅13岁，曾提出“兄终弟及”的主张，让弟弟周公继承王位，考虑到夏、商继承制混乱，容易出现“兄弟内战” 等弊端，周公执意不答应。周成王即位后，为了维持和巩固西周政权，周公毅然挺身而出摄行朝政大事，率兵东征，平定了武庚录父、管叔、蔡叔等的复辟和叛乱。紧接着，他又封藩建卫，实行宗法统治，加强对全国的控制。周公摄政五年，在取得成王的同意后，开始营建洛邑。之后，从军事和政治上完成了巩固西周新生政权的重大措施后，摄政六年，周公又在洛邑建立各种典章制度，史称“治礼作乐”，从政治上和思想上建立起了西周奴隶制新秩序，为万代开太平。次年，周公还政成王，与召公分陕而治，继续居洛，治理东方。周公为政，励精图治，礼贤下士，尤为人所称道。《史记・鲁周公世家》记载有一段周公教育儿子伯禽的一段话，说自己虽然地位极高，但仍然“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。从中可以看出，他对人才非常重视，对前来求见的贤士无帆敏不是迫不及待地接见，唯恐错过。有时，正沐浴着，或是正吃着饭，恰逢贤士到来，那就立刻起身，一次次地把头发握起来，一次次地吐出口中的食物，去诚心接待贤士。“周公吐哺，天下归心。”曹操《短歌行态扒枝》中的这一名句，可谓说尽了后人对周公的无限敬仰。
【成语】握发吐哺【人物】周公【释意】从“一沐三握发，一饭三吐哺”简化而来。意为洗头时多次停下来握住头发、吃饭时多次吐出正在咀嚼的食物，以迎接来访之士。后以“握发吐哺”比喻殷勤待士，求贤若渴。【出处】《韩诗外传》卷三：“吾文王之子、武王之弟、成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”尽忠勤政辅佐两代君王周公姓姬名旦，是周文王第四个儿子、周武王的弟弟。他辅佐武王东伐纣王，并制礼作乐，建典立章，使天下大治。周成王时，周公修建了洛邑，以为周都，就在现在的洛阳。周公辅佐武王伐纣胜利后，被封到了曲阜。但周公为了继续辅佐武王，没有到封国去。武王病了，周公以自身为质，设坛祷告：“我多才多艺，善于侍奉上天鬼神，武王是使民安居乐业、让民接受祭祀的。你们要收就把我收了吧。”结果第二天，搏散武王痊愈。后胡猛来武王驾崩，成王尚在襁褓之中。周公怕天下人此时背叛朝廷，就替成王处基做氏理政务。其间，他“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫行书，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”，很好地解决了国家的内忧外患，待成王长大后，周公就把政权还给了成王，见面时执臣子礼，十分恭敬。殚精竭虑广纳天下贤才周公在辅佐成王期间，时时不忘招贤纳士。史书记载，周公“践天子之位七年，布衣之士所贽而师者十人，所友见者十二人，穷巷白屋先见者四十九人，时进善者百人，教士千人，宫朝者万人”，为周朝的统治奠定了良好的基础。当时因成王年幼，周公留在都城镐京辅佐成王，便让自己的儿子伯禽代他受封于鲁。出发前，周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔，就算放在全国也是个有身份的人。但是你看，只要有贤士求访，洗头时我也得停下来，握起头发就去见他；吃饭时我就得把饭吐出来，赶紧过去对人家客客气气的，就这还担心天下贤士不高兴。你到了鲁国，可别因为有点身份就骄傲起来。”伯禽牢记周公的教导，到鲁国后努力发展生产，教化人民遵守礼仪规范，寻访天下贤士，把鲁国治理得井井有条。“握发吐哺”也就此流传下来，成为历代统治者在寻求人才时模仿的对象，如曹操曾在《短歌行》中慨叹：“周公吐哺，天下归心。