“斑竹”是什么典故？

传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。
湘妃竹又名斑竹，摆竹（植物分类学报）倭形竹（中国主要禾本植物属种检索表），泪竹、斑竹、黄竿竹（湖南），根竹、黑竹（广东龙门），自然花竹（广西灵川），是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型，产于湖南、福建、云南、广西、河南、江西、浙江等地。
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舜是部落首领，而且具备劳动人民的各种优秀品质，他非常能干，能耕田、能制陶、能捕鱼，可是这么一位男子，竟然还长得那么帅，史载“目重瞳子(两个瞳仁)、龙颜、阔口、身长六尺一寸、貌奇、高大魁梧”。
尧招舜为女婿，并不是因为他才貌双全，而是因为要拉拢舜的部落。在舜的治理下，他的部落实力很强，而且舜很得民心，尧把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，这是最早的“和亲”。
当时母系氏族走到尽头，女人社会地位很低，可以当做礼物。就像刘备迎娶孙权之妹，舜也不知道两位美女带着什么目的。尧的统治，正岌岌可危。他宠爱嫡出的长子丹朱，看来王位将来非他莫属；娥皇、女英以及尧的九个庶出儿子，日日盘算着丹朱上台之后的命运。
可是在婚姻生活中，舜与娥皇、女英产生了真感情，在尧要加害舜的时候，二女通知舜逃跑，如此逃得两次性命。在这个过程中，舜禹尧的九个庶出儿子结成同盟，在尧73岁传位丹朱的时候，秘密发动政变。九子毕竟没有舜的实力强，舜登上了王位。
如同司马炎代魏是曹丕代汉的翻版，几十年后，禹也用同样的办法把舜赶下了台。禹将舜流放到苍梧之野（今广西），死后葬在九嶷山。
娥皇、女英一路寻找，感慨一家人的命运，不禁泪如雨下，眼泪所及之处，竹子变得斑斑点点，这就是“湘妃竹”的由来。还有一种说法，娥皇、女英是被舜逼迫自杀的。
参考资料来源：百度百科-湘妃竹
相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，立即前往湖南的九嶷山。舜帝有两个妃子――娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。 　　舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。 　　翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累的病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。 　　娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。