现在看到很多学佛者都在执着中执着,头上安头心里...

◆居士问:如何克服自己的习气和毛病?  ◇仁波切:这是一个漫长的过程,因为习气和毛病有粗和细之分,首先要从粗的方面着手。虽然对治习气和毛病的方法有很多,但是,我觉得最殊胜的对治方法是“菩提道次第”的实修。  对治习气和毛病,简单的说,就是在生起嗔恨心的时候,念想嗔恨心的过患和嗔恨心的本性等等,以此方法来断除嗔恨心的生起,然后再通过四力的方式忏悔。  还有一种办法,就是守护自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根,时时刻刻观察根门生起的烦恼或嗔恨心。比如藏地的奔贡甲大师,他修心时准备了一些黑石子和白石子,每当生起恶念的时候,放一个黑石子;每当生起善念的时候,放一个白石子。前提是他每天都打坐修行,到了晚上的时候,数一数白石子多还是黑石子多。黑石子多的时候,就骂自己:你算什么修行人!白石子多的时候,就鼓励自己:你这个比丘真的是了不起呀!  若要从根本上断除恶习和烦恼还是要依照道次第,从依止善知识开始,然后下士道、中士道、上士道,非常认真修的话,三、五年你一定能修成菩萨。当你生起了菩提心,成为了菩萨的时候,那你就很了不起了。在此基础之上,再修前资粮道、中资粮、后资粮,然后进入加行道,修到加行道忍位的时候,你就不会堕入到恶趣中了。到了暖加行之后你就可以完全有把握了,再精进修行,说不定此生就能证得佛陀果位。想要即身证得佛陀果位的前提是你必须要修成菩提心,要成为菩萨,并且还必须要通达性空正见,就是我们常说的“开悟”,一定要开悟,一定要通过止观双运的方式了达性空正见,否则,生起次第和圆满次第修得再好也达不到效果。这就是断除习气最好的办法。这些就是令你以最快的速度达到实修每一个阶段证悟力的方法。  成佛不是从天上一下子掉下来一蹴而就的,而是一步一步地修行,从而产生一个一个的证悟力。资粮位、加行位、见道位、修道位、无修位,一步一步地修上去。必须有了前面的证悟之后,后面的才能生起。
修行无我入手就行了 先安心 每天念诵经文 咒语 佛菩萨会加持帮助的 逐渐改变毛病和问题
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