如何理解“自立立人，自达达人”

孔子是儒家学说的主要创立者和代表人，他提出了一个很有名的论断“自立立人，自达达人”（夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人“《论语雍也篇》）。自立自强，一直是我们中华民族的传统美德。
自立，就是要能够自立门户，不依赖于父母师长，可以独当一面；也可以说是自己通过努力，自己得到社会的认可，自己可以养家糊口。自立，这一点很重要。对科学技术而言，没有原创性的发明创造，就很难自立，势必受到别人的限制。可喜的是我们国家已经提出建设创新型国家的目标，对原始创新、综合创新和消化吸收再创新都加大了支持力度。而对个人而言，自立只是手段，目的是为了立人。如果自立不能够立人，这样的自立就毫无意义。
自达，自己通达，官运亨通也不是目的，而只是手段，目的是什么呢？目的就是为了达人。就是为了别人也能通达，也能走大运。这里的达人，达是个动词，意思是使通达。这和台湾人目下对某一方面有杰出才能的人被称为“达人”意思不同。
孔子的这个思想强调了自我与他人的关系，自我必须要自立自达，而自立自达的主要途径就是学习，孔子因此特别强调“三人行，必有我师”。那自立自达的目的是什么呢？是为了立人和达人。即使你学富五车才高八斗，可是只是为了满足一己之私利，对他人和社会都没有任何贡献，这样的自立和自达毫无疑义。
立人和达人这样的目的，简单说就是要首先自己长本事，有了本事再去帮助别人，使别人也有本事；这其实就是一种个人与他人关系的准则。个人如果不能自立，则很难立人；如果不能自达，则很难达人。自立自达是前提，通俗点说，就是要练好本领，努力学习；自立自达后，再去立人达人，实际就是我为人人，人人为我。
深层理解：
自立,就是要能够自立门户,不依赖于父母师长,可以独当一面；也可以说是自己通过努力,自己得到社会的认可,自己可以养家糊口.自立,这一点很重要。
对科学技术而言,没有原创性的发明创造,就很难自立,势必受到别人的限制.可喜的是我们国家已经提出建设创新性国家的目标,对原始创新、综合创新和消化吸收再创新都加大了支持力度。
而对个人而言,自立只是手段,目的是为了立人.如果自立不能够立人,这样的自立就毫无意义。
自达,自己通达,官运亨通也不是目的,而只是手段，目的就是为了达人.就是为了别人也能通达,也能走大运。
这里的达人,达是个动词,意思是使通达.这和台湾人目下对某一方面有杰出才能的人被称为“达人”意思不同.孔子的这个思想强调了自我与他人的关系,自我必须要自立自达,而自立自达的主要途径就是学习。
出自：
“自立立人，自达达人”这句话，是曾国藩说的。但是这一思想出自《论语・雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
曾国藩：
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以"实学"相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者。