巴别塔的故事
巴比伦是一座令人神往的古城,它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处。早在公元前1830年左右,阿摩利人就以巴比伦为都城,建立了古巴比伦王国。
在古巴比伦国最出色的国王汉谟拉比死后,巴比伦不断受到外族的进攻,历经了500多年战乱,直到公元前7世纪末,才在尼布甲尼撒领导下,建立了新巴比伦王国。然而,88年后,新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。随着巴比伦王朝的覆灭,显赫一时的古城巴比伦,也日渐消失在荒草之中了。
在新巴比伦王国时期,巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城,巴比伦古城有内外两道城墙,城里最壮观的建筑物,就是尼布甲尼撒王宫通天塔和著名的“空中花园”,以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。
在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后,人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。公元前331年,当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后,他曾经想重建通天塔。但是,单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。
扩展资料:
巴别塔的作用
1、尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严,以求永垂不朽。
2、讨好僧侣集团,换取他们的支持以便稳固江山。美索不达米亚是一个宗教盛行的地方,神庙林立,僧侣众多。僧侣不仅在意识形态上影响着人民,而且掌握着大量土地和财富,如果不在政治上得到他们的支持,恐怕王位也会风雨飘摇。
3、公元前1世纪的希腊历史学家认为,“巴别”塔是一个天象观测台。新巴比伦人信仰拜星教,星体就是神,在他们的神话中,马尔杜克是木星。
参考资料来源:百度百科-巴别塔
答案一: 巴别塔一巴别塔高耸,静立在山颠。缄默的泥土俯瞰大地,神圣的高塔直取云端。守护着古老的传说,几千年仍未改变。那断翼的石雕,尖利的线条刻画着往昔陈梦;尘封的泥板上,契形文字诉说着曾经的辉煌。巴别塔通天,注视着美索不达米亚平原。二在遥远的地方,大地与天际交会,点点绿色在闪烁。白鸽从那里衔回橄榄枝,洪水退去,万物重生。亚伯兰从这里俯视大地,流着奶和蜜的天堂,这是上帝的应许。在某个奇妙的月夜,祭司跳起神秘的舞蹈。她们把棕榈枝插在胸前,只有那手鼓能读解她们的召唤。巴别塔静静伫立在山巅。在这神圣的祭坛,人们举起双手,迎接和平之神。三圣石被毁,神殿遭焚;和平之城,变成战争沙场。幼发拉底河汹涌,底格里斯河咆哮,空气中弥漫着血的味道。巴比伦抽泣,尼尼微悲鸣,美索不达米亚发出了痛苦的号叫。巴别塔伫立在山巅,古老的肌肤留下了战争的创伤。自相残杀,这究竟是什么!只有从杀戮中才能找到生存的意义?她,再也忍不住缄默。四那圣洁的墓园,传来低低幽咽。黑色的面纱遮不住哀伤的泪水;洁白的茶花慰不了逝去的灵魂。虔诚的烛火发出桔红色的光,照亮女神的脸庞。祷告。巴别,圣塔通天。愿灵魂踏着你旋转的阶梯,得到安息。五巴别塔高耸,静立在山颠。缄默的泥土俯瞰大地,神圣的高塔直取云端。守护着古老的传说,几千年仍未改变。当武器和野心破灭了一切美好的故事,美索不达米亚平原萧萧苍凉,只剩下巴别塔的废墟见证着一段昔日繁荣的悲哀历史。 答案二: 根据圣经的创世记第11章,巴别塔是当时人类联合起来兴建,希望能通往天堂的高塔。为了阻止计划,上帝要人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此告吹,人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。 巴别塔(创11:1-9,中文和合本) 那时、天下人的口音言语、都是一样。他们往东边迁移的时候、在示拿地遇见一片平原、就住在那里。他们彼此商量说、来吧、我们要作砖、把砖烧透了。他们就拿砖当石头、又拿石漆当灰泥。他们说、来吧、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得我们分散在全地上。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工、不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别。〔就是变乱的意思〕 [编辑] 犹太―基督教的记录 创世记第1-9章记载,人类当时有共同语言,并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源,在那里建筑城和塔,为了聚集全体的人类,以及展示人类的力量。上帝降临视察,认为人类过于自信和团结,一旦完成计划将能为所欲为,便决定变乱人们的口音和语言,使他们分散各地,停止建造高塔,所以该塔称为巴别,有变乱的含意。 那共同的语言被称为亚当语,历史上曾有学者提出某种语言是原始语言,例如希伯来语、巴斯克语等(参阅犹太文献)。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。 [编辑] 圣经以外的记录 [编辑] 历史 希罗多德写于公元前440年的著作中,记述了巴比伦的“米罗达之塔”(Tower of Jupiter Belus,大概是巴比伦的神米罗达的神殿),被认为启发了巴别塔的故事。公元前约670年,尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿。 [编辑] 犹太教文献 希伯来语文学有不少记述关于建筑巴别塔的原因和目的。一些对旧约圣经作注释的犹太教文献记载,兴建高塔的人称作“分裂的一代”,他们认为:“上帝没有权选择高处,而把低处留给我们,所以我们会建造高塔,并于塔顶设一偶像,要他手持利剑,并摆出向上帝宣战的样子。” 与圣经不同,有犹太文献提到,建造塔的人对上帝抗议,因为天堂每1656年会摇晃,大水因此泻下覆盖地面,故人们需要建造高柱承托天堂,以防止大洪水。另外一些文献指出,兴建高塔的人更想向上帝发动战争,因为他们射上天空的箭染有血迹,令他们相信有能力攻击天堂。 犹太教文献对宁录的角式有很大的分歧,有文献指出他怂恿族人兴建巴别塔,但另外的文献则记载他其实远离建筑巴别塔的人。 [编辑] 可兰经 可兰经有类似的故事,在28:38及40:36-37节中,法老要求 Haman 建造一座泥塔,让他能爬上天堂与摩西之主见面,该塔并没有名字。 [编辑] 摩门经 摩门经中对巴别塔的描述与圣经大致相同。但根据摩门经,一群耶锐代人保留了原始语言,离开巴别塔,定居于北美,此说法在其他文献未有记载。 [编辑] 现代的影响 巴别塔的故事使人认为,世上存在多种语言是诅咒多于文化多元化。巴别塔的形象被用作推广国际辅助语言。 维基百科用“巴别”一词作为〔多种〕语言的代名词。 参考资料:维基百科
在古巴比伦国最出色的国王汉谟拉比死后,巴比伦不断受到外族的进攻,历经了500多年战乱,直到公元前7世纪末,才在尼布甲尼撒领导下,建立了新巴比伦王国。然而,88年后,新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。随着巴比伦王朝的覆灭,显赫一时的古城巴比伦,也日渐消失在荒草之中了。
在新巴比伦王国时期,巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城,巴比伦古城有内外两道城墙,城里最壮观的建筑物,就是尼布甲尼撒王宫通天塔和著名的“空中花园”,以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。
在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后,人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。公元前331年,当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后,他曾经想重建通天塔。但是,单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。
扩展资料:
巴别塔的作用
1、尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严,以求永垂不朽。
2、讨好僧侣集团,换取他们的支持以便稳固江山。美索不达米亚是一个宗教盛行的地方,神庙林立,僧侣众多。僧侣不仅在意识形态上影响着人民,而且掌握着大量土地和财富,如果不在政治上得到他们的支持,恐怕王位也会风雨飘摇。
3、公元前1世纪的希腊历史学家认为,“巴别”塔是一个天象观测台。新巴比伦人信仰拜星教,星体就是神,在他们的神话中,马尔杜克是木星。
参考资料来源:百度百科-巴别塔
答案一: 巴别塔一巴别塔高耸,静立在山颠。缄默的泥土俯瞰大地,神圣的高塔直取云端。守护着古老的传说,几千年仍未改变。那断翼的石雕,尖利的线条刻画着往昔陈梦;尘封的泥板上,契形文字诉说着曾经的辉煌。巴别塔通天,注视着美索不达米亚平原。二在遥远的地方,大地与天际交会,点点绿色在闪烁。白鸽从那里衔回橄榄枝,洪水退去,万物重生。亚伯兰从这里俯视大地,流着奶和蜜的天堂,这是上帝的应许。在某个奇妙的月夜,祭司跳起神秘的舞蹈。她们把棕榈枝插在胸前,只有那手鼓能读解她们的召唤。巴别塔静静伫立在山巅。在这神圣的祭坛,人们举起双手,迎接和平之神。三圣石被毁,神殿遭焚;和平之城,变成战争沙场。幼发拉底河汹涌,底格里斯河咆哮,空气中弥漫着血的味道。巴比伦抽泣,尼尼微悲鸣,美索不达米亚发出了痛苦的号叫。巴别塔伫立在山巅,古老的肌肤留下了战争的创伤。自相残杀,这究竟是什么!只有从杀戮中才能找到生存的意义?她,再也忍不住缄默。四那圣洁的墓园,传来低低幽咽。黑色的面纱遮不住哀伤的泪水;洁白的茶花慰不了逝去的灵魂。虔诚的烛火发出桔红色的光,照亮女神的脸庞。祷告。巴别,圣塔通天。愿灵魂踏着你旋转的阶梯,得到安息。五巴别塔高耸,静立在山颠。缄默的泥土俯瞰大地,神圣的高塔直取云端。守护着古老的传说,几千年仍未改变。当武器和野心破灭了一切美好的故事,美索不达米亚平原萧萧苍凉,只剩下巴别塔的废墟见证着一段昔日繁荣的悲哀历史。 答案二: 根据圣经的创世记第11章,巴别塔是当时人类联合起来兴建,希望能通往天堂的高塔。为了阻止计划,上帝要人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此告吹,人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。 巴别塔(创11:1-9,中文和合本) 那时、天下人的口音言语、都是一样。他们往东边迁移的时候、在示拿地遇见一片平原、就住在那里。他们彼此商量说、来吧、我们要作砖、把砖烧透了。他们就拿砖当石头、又拿石漆当灰泥。他们说、来吧、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得我们分散在全地上。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工、不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别。〔就是变乱的意思〕 [编辑] 犹太―基督教的记录 创世记第1-9章记载,人类当时有共同语言,并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源,在那里建筑城和塔,为了聚集全体的人类,以及展示人类的力量。上帝降临视察,认为人类过于自信和团结,一旦完成计划将能为所欲为,便决定变乱人们的口音和语言,使他们分散各地,停止建造高塔,所以该塔称为巴别,有变乱的含意。 那共同的语言被称为亚当语,历史上曾有学者提出某种语言是原始语言,例如希伯来语、巴斯克语等(参阅犹太文献)。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。 [编辑] 圣经以外的记录 [编辑] 历史 希罗多德写于公元前440年的著作中,记述了巴比伦的“米罗达之塔”(Tower of Jupiter Belus,大概是巴比伦的神米罗达的神殿),被认为启发了巴别塔的故事。公元前约670年,尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿。 [编辑] 犹太教文献 希伯来语文学有不少记述关于建筑巴别塔的原因和目的。一些对旧约圣经作注释的犹太教文献记载,兴建高塔的人称作“分裂的一代”,他们认为:“上帝没有权选择高处,而把低处留给我们,所以我们会建造高塔,并于塔顶设一偶像,要他手持利剑,并摆出向上帝宣战的样子。” 与圣经不同,有犹太文献提到,建造塔的人对上帝抗议,因为天堂每1656年会摇晃,大水因此泻下覆盖地面,故人们需要建造高柱承托天堂,以防止大洪水。另外一些文献指出,兴建高塔的人更想向上帝发动战争,因为他们射上天空的箭染有血迹,令他们相信有能力攻击天堂。 犹太教文献对宁录的角式有很大的分歧,有文献指出他怂恿族人兴建巴别塔,但另外的文献则记载他其实远离建筑巴别塔的人。 [编辑] 可兰经 可兰经有类似的故事,在28:38及40:36-37节中,法老要求 Haman 建造一座泥塔,让他能爬上天堂与摩西之主见面,该塔并没有名字。 [编辑] 摩门经 摩门经中对巴别塔的描述与圣经大致相同。但根据摩门经,一群耶锐代人保留了原始语言,离开巴别塔,定居于北美,此说法在其他文献未有记载。 [编辑] 现代的影响 巴别塔的故事使人认为,世上存在多种语言是诅咒多于文化多元化。巴别塔的形象被用作推广国际辅助语言。 维基百科用“巴别”一词作为〔多种〕语言的代名词。 参考资料:维基百科
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