“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎”是什么意思?

知道进而不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？
【原文】
知进退存亡，不失正也：要知道自己所处的时机与位置,要明白在什么样的时机下,什么样的位置下,自己要做什么样的事,做对了,就是正确的,正当的。
物质第一性，意识第二性，要一切从实际出发。
意识具有能动作用，要发挥主观能动性，才能知所进退，知存亡。
【译文】
知道进而不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人)。
【“知进退存亡，不失正也”体现什么哲学道理】
知进退存亡，不失正也：要知道自己所处的时机与位置,要明白在什么样的时机下,什么样的位置下,自己要做什么样的事,做对了,就是正确的,正当的。
物质第一性，意识第二性，要一切从实际出发。
意识具有能动作用，要发挥主观能动性，才能知所进退，知存亡。
参考资料
第一文库网.第一文库网[引用时间2018-1-15]
【原文】知进退存亡，而⑴不失⑵其⑶正⑷者⑸，其⑹唯⑺圣人乎⑻！
【译文】知道做官、隐退、生存、死亡道理，并且不背离这些道理的官长，他们一定是品德高尚智慧最高超的人啊！
注释: ⑴“而”并且。表示递进关系。《荀子・劝学》：“君子博学而日参省乎己。”
      ⑵“失”背离，放弃。《孟子・尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”
      ⑶“其”代词。表近指或远指。犹此，彼，或这些，那些。《书・皋陶谟》：“亦言其人有德。”
      ⑷“正”官长。《尚书・说命下》昔先正保衡，作我先王。
      ⑸“者”用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断。《礼记》：“仁者,天下之表也。”
      ⑹“其”他，她，它，他们。《史记・老子韩非列传》：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游。”
      ⑺“唯”助词。表示确定的语气。《左传・僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
      ⑻“乎”助词。表示赞叹，赞美。啊，呀，哇。《孙子兵法》：“神乎神乎，至于无声。”