虎伥亡的原文及翻译

虎伥亡翻译：
被老虎咬死的人(的魂)不敢到其他地方去，于是就作了老虎的跟班，此后有个名字叫伥鬼。伥给老虎作向导，路上遇到暗藏的机关或设置的陷阱之类，就改道而行。人遇到老虎，衣带会被解开，这都是伥所做的勾当。虎见到人(就咬死)，伥随后就吃掉他。
原文：清・袁枚《子不语》虎啮人死。死者不敢他适，辄隶事虎。名为伥鬼。伥为虎前导，途遇暗机伏陷，则迁道往。人遇虎，衣带白解，皆伥所为。虎见人，伥而后食之。
扩展资料
写作背景：
袁枚虽自谓此书乃“自娱”、“戏编”之作，实际却是用力甚勤，历时颇久。从始作到编定，前后半个世纪，几与袁枚整个创作生涯相终始。袁枚对志怪稗官小说的爱好，自幼养成，老而益嗜。
他小时候就“好听长者谈古事”(《亡姑沈君夫人墓志铭》)。
特别是他的姑妈沈氏经常给他讲各种故事和野史，“姑为捃摭史书稗官，儿所能解者，呢呢娓娓不倦。以故枚未就学，而汉、晋、唐、宋国号人物，略皆上口”(同上)。少年时代的袁枚，尤其喜读各种杂书，“我年十二三，爱书如爱命；每过书肆中，两脚先立定。
苦无买书钱，梦中犹买归”(《对书叹》)。他在《子不语序》中说： 余生平寡嗜好，凡饮酒、度曲、樗捕，可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱。
乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。这就很分明地告诉读者，《子不语》中所记存的奇闻异事，是他毕生搜聚的结晶。至于其中所志所述，多是子虚乌有，切勿信以为真而为其所惑。
他生前爱远游，足迹遍及东南各处佳山秀水，所到之处，必不忘“广采游心骇耳之事”，《子不语》中故事写明流传地的不少，如天台、雁宕、黄山、匡庐、罗浮、桂林、南岳、潇湘、洞庭、武夷、丹霞、四明、雪窦等。袁枚可算是一个孜孜不倦的采风者。
因此，《子不语》一书在内容上自有特点。它既不同于寄托孤愤、真幻结合的文言短篇小说集《聊斋志异》，也不同于儒者著书、以存风化、归于醇正的纪昀的《阅微草堂笔记》。
《子不语》几乎无怪不志、无异不述、无奇不记，既博且杂，以才子之笔，存录了清代中叶传播于东南一带田夫野老口中的怪异故事，记叙了彼时士宦官绅唇吻间所流布、乐道的形形色色荒诞传闻。
鲁迅评《子不语》“其文屏去雕饰，反近自然，然过于率意，亦多芜秽”(《中国小说史略》)，可谓的论。而本书的这些优劣短长之处，恰恰是因其内容博杂以及“采风”式实录而造成的。
可见，《子不语》一书除了在中国小说史上有其应获的一席位置外，还具有较高的民俗史、社会史研究价值。即或如此，《子不语》还是浸润着袁枚一以贯之的“倡性灵，反束缚，嘲道学，背传统”的思想光彩。
虎啮人死。死者不敢他适，辄隶事虎。名为伥鬼。伥为虎前导，途遇暗机伏陷，则迁道往。人遇虎，衣带白解，皆伥所为。虎见人，伥而后食之。主要帮翻译一下:死者不敢他适，辄隶事虎。途遇暗机伏陷虎见人，伥而后食之。 翻译：被老虎咬死的人(的魂)不敢到其他地方去，于是就作了老虎的跟班，此后有个名字叫伥鬼。伥给老虎作向导，路上遇到暗藏的机关或设置的陷阱之类，就改道而行。人遇到老虎，衣带会被解开，这都是伥所做的勾当。虎见到人(就咬死)，伥随后就吃掉他。