在西晋时期哪个帅哥曾偷过香,具体偷的是什么样的香?
西晋那位偷香的帅哥,你偷的是什么香?
文/老张在路上
晋代权臣贾充的小女儿,叫贾午,长得娇小玲珑,远比她那又黑又胖的姐姐司马衷皇后贾南风长得妩媚。当年如果不是她年纪太小,皇后的位子说不定就是她的了。因为当时年纪太小,才让姐姐嫁给白痴皇帝司马衷。而她在历史上的名声并不比皇后姐姐小,她是《西厢记》里崔莺莺的祖师奶奶。这个才子佳人的故事,也成了史上经典的浪漫传奇,被称为中国古代四大风流韵事之一。
这个故事就是“韩寿偷香”,它和相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰共称为中国古代四大风流韵事。
唐代诗人李商隐一首《无题》后四句为:“贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”第一句就是这个典故,后一句的典故是:曹植曾爱着甄氏,曹操却将她许给曹丕。甄后死后,曹丕把她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植途经洛水时梦见甄后,伤心无比,作《感甄赋》,后改名《洛神赋》。这首诗写了女子的相思之情,后两名是经典名句。
五代欧阳炯《春光好》:“虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。”宋代欧阳修曾填过一首《望江南》的词:“江南蝶,斜日一双双。身似何郎全傅粉,心如韩寿爱偷香。”宋李清照《多丽》:“韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。”中国古代著名戏剧《西厢记》中张生跳墙私会崔莺莺的桥段张生就是学会了韩寿翻墙的本领,得以成就佳话。
话说贾充是皇上司马衷的老丈人,又是晋朝的权臣。他因为政事太忙,家里宾客很多,光是各类秘书就有数十人。其中有一个人叫韩寿,据说是汉初名将韩信的后代,长玉树临风,英俊潇洒,在贾充幕府任司空掾,也就是文字秘书。
一次大家处理完政事喝茶闲聊,一名下属对韩寿说:韩寿老弟,你最后一段时间身上有种奇怪的香味,以前从来没有闻过。而且这种香气经久不散呀。韩寿听了这话,打了个哈哈就过去了,而一旁的贾充听来却如晴天响了个霹雳。
原来当时西域有人到洛阳进贡一种奇香,人一旦接触这种香料,即使过了一个多月香味也不消退。晋武帝把香料看得特别珍贵,只赏赐给了贾充和大司马陈骞。韩寿身上怎么会有这种香气呢?难道这小子从内宅偷了这香料?这又怎么可能呢?
贾充听是心里捉摸,他不动声色地暗中让人开始调查。
不久贾充得到汇报:宅里东北角的墙边好像有人翻过的痕迹。
贾充暗思:这个翻墙小子功夫了得呀。
他把女儿身边的婢女全部叫了过来,严加拷问。一个婢女知道纸包不住火,如实交代了一切。原来有一次下属们来开会时,贾午悄悄地透过窗户窥视,看到韩寿,这一见,禁不住心动神摇。此后茶饭不思,面容消瘦,日渐憔悴。
于是一个勇敢的贴身婢女充当红娘,偷偷跑出府,找到韩寿,说:我们家小姐对你有意思了,小姐长得仙女一样,你看着办吧。
年轻的韩寿一听小姐青睐,禁不住心潮澎湃。他让婢女带信给小姐,说当夜一定去后宅小姐房中相会,一解相思之意。到了深夜,他来到贾府外,望着高墙,腾空而起,轻松翻过。动作敏捷,如功夫高手,无声无息。看到梦中情人文武双全,贾午更是芳心大悦。自此,两人经常幽会。
清风明月,耳鬓厮磨。韩寿身上的异香就是贾午从家里偷出送给韩寿的。
那时虽然礼教不像宋代以后那么严厉,但未婚同居,传出去名声总太不好。既然生米煮成了熟饭,贾充也没有办法,就把女儿嫁给了韩寿。
贾午和韩寿生了一个儿子,叫韩谧。因韩寿后来是倒插门,所以韩谧改名为贾谧。这孩子从小博览群书,长大后才气横溢,还主持修编了国史。贾谧自认为冠绝一时,办了一个高级沙龙,成员都是当时璀璨的明星,号为“二十四友”。潘安,位列“二十四友”之首,是当时的大帅哥;陆机、陆云,是江南两大才子;左思,写过《三都赋》,名动一时;刘琨,曾和祖逖一起闻鸡起舞;石崇是巨富等。在晋代那个时候,这些人都是走在大街上,都像现在的那些大明星一样。
这就是韩寿偷香的故事全本。那么,这韩寿所“偷”之香,是什么香呢?对于这个问题,史料上并没有明确的说法,即便有也是人云亦云或是众说纷纭。有说檀香有说麝香,也有说龙脑,沉香,还有说这香是“乳香”。
其中乳香,产于阿拉伯半岛南部的也门,阿曼等地,是一种开白花或粉红色小花的落叶树的树脂。这乳香兼有松脂,柠檬加母乳的清香,香气持久,据史料记载,从三国时代传入我国,唐朝以后逐广。
中国古代中医药典籍对此香有记载:《名医别录》:“疗风水毒肿,去恶气。”“疗风瘾疹痒毒。”《本草纲目》:“消痈疽诸毒,托里护心,活血定痛,治妇人难产,折伤。”“乳香香窜,能入心经,活血定痛,故为痈疽疮疡、心腹痛要药……产科诸方多用之,亦取其活血之功耳。”
《本草汇言》:“乳香,活血祛风,舒筋止痛之药也……又跌仆斗打,折伤筋骨,又产后气血攻刺,心腹疼痛,恒用此,咸取其香辛走散,散血排脓,通气化滞为专功也。”
河南省沈丘县过去有“乳香台”,新县志载:“东汉永平七年(64年)在其台上建广教寺,明成化年间重修。庙梁是乳香木质,每到盛夏伏天渗出乳香,溢香可闻,故名乳香台。解放初期台高约五六米,台上房屋十余间,改作学校。现高台已荡然无存。”按此记载,乳香台是一座佛寺。
佛教传入中国有两种说法,一是西汉哀帝元寿元年(公元前2年)传入,二是东汉明帝永平十年(67年)传入,二者相差69年。而乳香台佛寺建于永平七年(64年),按照第一种说法即佛教传入中国62年时这里就建了佛寺,与第二种说法相比,这里的建寺时间要比传入时间早3年,比洛阳白马寺还早4年。如果县志记载无误的话,乳香台佛寺将是中国建造最早的佛教寺院。而且旧县志还记载,此处旧产乳香。
莫非乳香树是随佛教自印度同时进入沈丘也未必不可。而韩寿所偷之香究竟是不是乳香,抑或是其它香料,到现在也没有一个准确的答案。
说的是西晋韩寿“窃玉偷香”的故事。韩寿想要和贾充攀上关系好在朝中出人头地,想尽办法到贾充面前表现。贾充看韩寿仪表不俗、见解独到,欣喜之下引入府中。一次宴会,韩寿喝得眼红耳赤与客高谈阔论。贾充的小女儿贾午见宾客那边热闹便偷偷查看,暗暗喜欢上了韩寿,后两人私下好了起来。贾午一门心思扑在了韩寿身上,她身上散发着一种独特的幽香,久而久之就染在了韩寿身上,见韩寿也喜欢家中的这种名贵香料,便毫不犹豫地从父亲那里偷来送韩寿……从此之后“偷香”一词便成为了男女私会的暗语,成为了茶余饭后的谈资。
文/老张在路上
晋代权臣贾充的小女儿,叫贾午,长得娇小玲珑,远比她那又黑又胖的姐姐司马衷皇后贾南风长得妩媚。当年如果不是她年纪太小,皇后的位子说不定就是她的了。因为当时年纪太小,才让姐姐嫁给白痴皇帝司马衷。而她在历史上的名声并不比皇后姐姐小,她是《西厢记》里崔莺莺的祖师奶奶。这个才子佳人的故事,也成了史上经典的浪漫传奇,被称为中国古代四大风流韵事之一。
这个故事就是“韩寿偷香”,它和相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰共称为中国古代四大风流韵事。
唐代诗人李商隐一首《无题》后四句为:“贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”第一句就是这个典故,后一句的典故是:曹植曾爱着甄氏,曹操却将她许给曹丕。甄后死后,曹丕把她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植途经洛水时梦见甄后,伤心无比,作《感甄赋》,后改名《洛神赋》。这首诗写了女子的相思之情,后两名是经典名句。
五代欧阳炯《春光好》:“虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。”宋代欧阳修曾填过一首《望江南》的词:“江南蝶,斜日一双双。身似何郎全傅粉,心如韩寿爱偷香。”宋李清照《多丽》:“韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。”中国古代著名戏剧《西厢记》中张生跳墙私会崔莺莺的桥段张生就是学会了韩寿翻墙的本领,得以成就佳话。
话说贾充是皇上司马衷的老丈人,又是晋朝的权臣。他因为政事太忙,家里宾客很多,光是各类秘书就有数十人。其中有一个人叫韩寿,据说是汉初名将韩信的后代,长玉树临风,英俊潇洒,在贾充幕府任司空掾,也就是文字秘书。
一次大家处理完政事喝茶闲聊,一名下属对韩寿说:韩寿老弟,你最后一段时间身上有种奇怪的香味,以前从来没有闻过。而且这种香气经久不散呀。韩寿听了这话,打了个哈哈就过去了,而一旁的贾充听来却如晴天响了个霹雳。
原来当时西域有人到洛阳进贡一种奇香,人一旦接触这种香料,即使过了一个多月香味也不消退。晋武帝把香料看得特别珍贵,只赏赐给了贾充和大司马陈骞。韩寿身上怎么会有这种香气呢?难道这小子从内宅偷了这香料?这又怎么可能呢?
贾充听是心里捉摸,他不动声色地暗中让人开始调查。
不久贾充得到汇报:宅里东北角的墙边好像有人翻过的痕迹。
贾充暗思:这个翻墙小子功夫了得呀。
他把女儿身边的婢女全部叫了过来,严加拷问。一个婢女知道纸包不住火,如实交代了一切。原来有一次下属们来开会时,贾午悄悄地透过窗户窥视,看到韩寿,这一见,禁不住心动神摇。此后茶饭不思,面容消瘦,日渐憔悴。
于是一个勇敢的贴身婢女充当红娘,偷偷跑出府,找到韩寿,说:我们家小姐对你有意思了,小姐长得仙女一样,你看着办吧。
年轻的韩寿一听小姐青睐,禁不住心潮澎湃。他让婢女带信给小姐,说当夜一定去后宅小姐房中相会,一解相思之意。到了深夜,他来到贾府外,望着高墙,腾空而起,轻松翻过。动作敏捷,如功夫高手,无声无息。看到梦中情人文武双全,贾午更是芳心大悦。自此,两人经常幽会。
清风明月,耳鬓厮磨。韩寿身上的异香就是贾午从家里偷出送给韩寿的。
那时虽然礼教不像宋代以后那么严厉,但未婚同居,传出去名声总太不好。既然生米煮成了熟饭,贾充也没有办法,就把女儿嫁给了韩寿。
贾午和韩寿生了一个儿子,叫韩谧。因韩寿后来是倒插门,所以韩谧改名为贾谧。这孩子从小博览群书,长大后才气横溢,还主持修编了国史。贾谧自认为冠绝一时,办了一个高级沙龙,成员都是当时璀璨的明星,号为“二十四友”。潘安,位列“二十四友”之首,是当时的大帅哥;陆机、陆云,是江南两大才子;左思,写过《三都赋》,名动一时;刘琨,曾和祖逖一起闻鸡起舞;石崇是巨富等。在晋代那个时候,这些人都是走在大街上,都像现在的那些大明星一样。
这就是韩寿偷香的故事全本。那么,这韩寿所“偷”之香,是什么香呢?对于这个问题,史料上并没有明确的说法,即便有也是人云亦云或是众说纷纭。有说檀香有说麝香,也有说龙脑,沉香,还有说这香是“乳香”。
其中乳香,产于阿拉伯半岛南部的也门,阿曼等地,是一种开白花或粉红色小花的落叶树的树脂。这乳香兼有松脂,柠檬加母乳的清香,香气持久,据史料记载,从三国时代传入我国,唐朝以后逐广。
中国古代中医药典籍对此香有记载:《名医别录》:“疗风水毒肿,去恶气。”“疗风瘾疹痒毒。”《本草纲目》:“消痈疽诸毒,托里护心,活血定痛,治妇人难产,折伤。”“乳香香窜,能入心经,活血定痛,故为痈疽疮疡、心腹痛要药……产科诸方多用之,亦取其活血之功耳。”
《本草汇言》:“乳香,活血祛风,舒筋止痛之药也……又跌仆斗打,折伤筋骨,又产后气血攻刺,心腹疼痛,恒用此,咸取其香辛走散,散血排脓,通气化滞为专功也。”
河南省沈丘县过去有“乳香台”,新县志载:“东汉永平七年(64年)在其台上建广教寺,明成化年间重修。庙梁是乳香木质,每到盛夏伏天渗出乳香,溢香可闻,故名乳香台。解放初期台高约五六米,台上房屋十余间,改作学校。现高台已荡然无存。”按此记载,乳香台是一座佛寺。
佛教传入中国有两种说法,一是西汉哀帝元寿元年(公元前2年)传入,二是东汉明帝永平十年(67年)传入,二者相差69年。而乳香台佛寺建于永平七年(64年),按照第一种说法即佛教传入中国62年时这里就建了佛寺,与第二种说法相比,这里的建寺时间要比传入时间早3年,比洛阳白马寺还早4年。如果县志记载无误的话,乳香台佛寺将是中国建造最早的佛教寺院。而且旧县志还记载,此处旧产乳香。
莫非乳香树是随佛教自印度同时进入沈丘也未必不可。而韩寿所偷之香究竟是不是乳香,抑或是其它香料,到现在也没有一个准确的答案。
说的是西晋韩寿“窃玉偷香”的故事。韩寿想要和贾充攀上关系好在朝中出人头地,想尽办法到贾充面前表现。贾充看韩寿仪表不俗、见解独到,欣喜之下引入府中。一次宴会,韩寿喝得眼红耳赤与客高谈阔论。贾充的小女儿贾午见宾客那边热闹便偷偷查看,暗暗喜欢上了韩寿,后两人私下好了起来。贾午一门心思扑在了韩寿身上,她身上散发着一种独特的幽香,久而久之就染在了韩寿身上,见韩寿也喜欢家中的这种名贵香料,便毫不犹豫地从父亲那里偷来送韩寿……从此之后“偷香”一词便成为了男女私会的暗语,成为了茶余饭后的谈资。
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