妖精和妖怪的区别

1、人们对于两者所指的性别认识不同：
（1）妖精，也许受到《封神演义》中的妲己影响，妲己是千年狐妖所变化，已经成为“狐狸精”的代名词。所以会惯性认为妖精一般都是女的，比如《西游记》中，白骨精也是女妖精。
（2）妖怪，受《西游记》的影响，都是一些长相奇特的雄性生物，所以也会惯性认为妖怪一般是男的。
但是，在欧洲的传说里，妖精和妖怪都被翻译成“精灵”和“怪物”。它是不分雌雄的。
2、修炼成形的物种不同：
（1）妖精：一般是草木或者小动物修炼而成，比较偏向于大自然物质的化身。比如在封神演义中的千里眼和顺风耳，就是桃树和柳树吸收轩辕庙的灵气，幻化成精怪的。
（2）妖怪：一般是指那些野兽化成人形，修炼有成的生物，是凶猛的异兽修炼，狰狞恐怖，法力高深。
3、解释不同：
（1）妖怪：是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物，
（2）妖精：比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。
1、人们对于两者所指的性别认识不同
对于妖精，也许受到《封神演义》中的妲己影响，妲己是千年狐妖所变化，已经成为“狐狸精”的代名词。所以会惯性认为妖精一般都是女的，比如《西游记》中，白骨精也是女妖精。
而妖怪的话，受《西游记》的影响，都是一些长相奇特的雄性生物，所以也会惯性认为妖怪一般是男的。
但是，在欧洲的传说里，妖精和妖怪都被翻译成“精灵”和“怪物”。它是不分雌雄的。
2、修炼成形的物种不同
妖精一般是草木或者小动物修炼而成，比较偏向于大自然物质的化身。比如在封神演义中的千里眼和顺风耳，就是桃树和柳树吸收轩辕庙的灵气，幻化成精怪的。
而妖怪的话，一般是指那些野兽化成人形，修炼有成的生物，是凶猛的异兽修炼，狰狞恐怖，法力高深。
3、中国神话的妖精是指修炼后的物类，好比人修道成仙那样，妖精经常被人视同于妖怪。但是妖精和妖怪的性质其实不尽相同。
妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。
而妖精比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。西方文化的妖精，为精灵（Elf）、小仙子（Fairy）和哥布林（Goblin）的别称。
4、妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。
研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。
5、妖怪一是指怪异、反常的事物与现象。古代将遇到的使人感觉到不可思议，超越常理称作“妖怪”。
二旧谓草木、动物等变成的精灵。不同于或是超越了动物、植物等的现实形态和生存形态，出现于人类观念中的东西。
扩展资料：
妖精是东方文化和西方文化皆有的传说生物，但有别于人们看待东西方的龙和凤凰那般，一般大众不会将东西方妖精混淆。
1、东方文化的妖精
任何动物、植物和工具，会吸收天地的日月精华，因而幻化为人形或得到人智，名称被称为「〔原形名〕+精」。妖精依然以狐狸精为主流，此外还有蛇精、猫、琵琶、蜘蛛、雉鸡、鱼、树和花等等。
成精之物最常以「妖」代言，同时「妖」也代表偏离正道的事物，因此人类和仙人常对它们刑罚伺候，发生不少暴力冲突。
一旦身分揭穿后（通常是尾巴露出来，或被照妖镜照到），难免会有神仙高人捉拿它们，不是被消灭，就是被迫走入仙道，像是《抱朴子》、《西游记》和《封神演义》等等，妖精几乎扮演歹角。
不过也有例外，像《白蛇传》和《聊斋志异》就是描述许多有情有义、知图报恩的妖精，和人类发生恋情的故事。
在日本神话方面，动植物成精也是举不胜举，不过日文的「精」比较偏向于精灵，比方像「ランプの精」就是「神灯精灵」的意思。
日文向来用「妖精」来称呼精灵和仙子，但中文较常用来称呼丑陋狡猾的哥布尔。
2、西方精灵和中国妖精一样栖身山林水泽中，差别就是精灵拥有自己的国家和社会（请参考《仲夏夜之梦》）；精灵的形象比较贴近可爱与美好，不太会和邪祟的事物做联想。
虽然西方妖精也会作出让人难以捉摩的坏事（一般是恶作剧，不至于杀人灭口），不过像这种法师以驱魔名义制裁妖精的情节，反而不如东亚地区出名。
相反的，西方精灵最常和中国的神仙（包括天上的神明和长生不老的人）混淆，其共通点都具有正面形象，而且都住在所谓的「仙境」里。这可能就是东西方妖精鲜少被人混淆的主因。
参考资料：
百度百科-妖精；百度百科-妖怪