得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠什么意思

一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
出自《自遣》，是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。
全诗如下：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
译文如下：
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
注释
得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
悠悠：悠闲自在的样子。
今朝：今日。
扩展资料：
“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。
可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。
“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。
由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。
参考资料来源：百度百科――自遣
　　自遣 唐 罗隐　　得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠　　今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁　　罗隐仕途坎坷,十举进士而不第,于是作《自遣》.这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪,其中未必不含一点愤世嫉俗之意.这首诗历来为人传诵,除反映了旧时代知识分子一种典型的人生观外,尤其不容忽视的,是诗在艺术表现上颇有独到之处.　　这首先表现在诗歌形象性的追求上.乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情.但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象.如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化.而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人生动具体的感受.情而有“态”,便形象化.次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”.悠悠,不尽,意谓太难熬受.也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已.同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出.这,也就是此诗造成的总的形象了.仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性.只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕曲》相比较,便不难看到.那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情.二诗彼此并不雷同.此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义.　　此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重迭中求变化,从而形成绝妙的咏叹调.一是情感上的重迭变化.首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充,从反面说同一意思：倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发.总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾.二是音响即字词上的重迭变化.首句前四字与后三字意义相对,而二、六字（“即”）重迭；次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复.三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重迭,四句中“明日愁”竟然三字重迭,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化.可以说,每一句都是重迭与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同.把重迭与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的.　　由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“自遣”时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来