子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也”。...

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也”的翻译是先生说：“不是你当祭的鬼而祭他,这是你存心谄媚.遇见你该当做的事不做,这是你没勇气。注：非其鬼,不应当祭祀的鬼.谄,求媚.见义不为,知而不为.祭祀不应当祭祀的鬼,是求媚；见义不为,是无勇也。
原文出自《论语第二章为政篇》。读解：孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论文集解》注：义，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。
先生说：“不是你当祭的鬼而祭他，这是你存心谄媚.遇见你该当做的事不做，这是你没勇气.” 无论是“谄”还是“无勇”我想都是一个原因造成的，就是内心有妄想，有执着.这妄想和执着越是向外求，对外界的需求就越多，就越依赖外界.任何人，在环境里都是脆弱的.他觉得自己不脆弱，是因为没看到脆弱的真实性，或者是把内心的力量放大了.太多依赖外界，就太多需要外界的帮助.我们不去谈这种需求是对是错，只是，“谄”的人，“无勇”的人，他们自己并不愿意这样吧？谁不愿意内心自在地活着呢？不谈对错，也是相对的。

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”《论语・为政》先生说：“不是你当祭的鬼而祭他，这是你存心谄媚。遇见你该当做的事不做，这是你没勇气。注：非其鬼，不应当祭祀的鬼。谄，求媚。见义不为，知而不为。祭祀不应当祭祀的鬼，是求媚；见义不为，是无勇也。解析：合乎道德应该做的事而不去做,就是没有勇气。

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