人不为己天诛地灭是什么意思？

人不为己，天诛地灭。这句话你们会怎么理解？然后应该有很多人回答说：指人不替自己打算，就会为天地所不容。也就是说，人生下来，必须要为自己的利益――尤其是财富名利着想。是这样的吗？有一天，我忽然发现这句话的出处是《佛说十善业道经》第二十四集:人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。我产生一个疑问：佛家学说一向号召人们淡化欲望，扬善抑恶，怎么会在这里提倡大家去追求私利呢？那么，“为己”到底指的是什么呢？搜索的结果里，有一段话出现在不少佛学网站，使我有所启发：人不为己，天诛地灭。是一句古语。不过你们根本没有搞清楚其中的意思。你们认为，人该为了名闻利养、女色、地位等等而不择手段去获取，这就是为己。问题就出在这里。这恰恰不是为自己。比如人为了获取金钱而去抢银行，最后被逮捕、枪决。这是为自己么？不是啊。正相反，这是在害自己。种下恶因，必享恶果。这样的例子也是比比皆是的。金钱不是自己，金钱生不带来，死不带去。身外之物，仅是我们维护生活的工具。为金钱而奋斗决不是为自己。那么妻子儿女呢？也不是自己。名气呢？更不是了。这些都不是我们自己啊。为这些东西而不择手段、劳心费力并不是为己。那么这正好就应了这句话，人不为己天诛地灭。如果你这么作，那么肯定会“天诛地灭”的。相反，佛法才是真正的为自己。佛教导我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见。这样我们便不再为自己制造新的恶果，新的灾祸。这才是为自己。这才是真正的照顾自己。只有这样才不会天诛地灭。“为己”也好，自私也好。首先要明白什么是自己的，什么不是自己的。怎样才是真正“为己”。可以说佛法才是最有利于自己的，是最能照顾我们的方法。以上可以看出来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，今人理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。还有一种说法是：在“人不为己，天诛地灭”这句话中，最重要的是要能理解到这句话是从哲学高度来看待人与自然的关系，且“人=己”。尤其应当注意，“人”和“己”指的是人类本身，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。人类的总体道德应该是：尽可能地将“人”（人类及其文明）健康地延续下去。“人”若不懂得如何善待自身，就等于由“天地”诛灭一般。“人”并不能生活于宇宙所有时段和地点，换言之，“人”的生存是有条件的，人可能躲不过巨大的天灾，如地球的巨大灾变。然而，人还是应该尽可能利用自身的聪明才智去避免灭亡，更不能因为“不为己”的人祸而灭亡。另外，既然“人”是泛指人类整体，则每一个人也就包括在这个整体之中了。人类整体的一切是由每一个人的活动合成的，所以遵循道德准则也就要从每一个个体之“人”的身上体现出来。这种理解则是从全人类的生存角度去说了，涵义非常的广阔，也很有道理。比如说，人类为了自身的发展而盲目破坏生态环境，导致生态失衡，天灾频仍，这便是“天诛地灭”的反映。所以，今后再有人拿这句话做家训的时候，可要小心了。到底你是要孩子自私牟利呢，还是要孩子超做个超凡脱俗，欲求寡淡的人，还是做个顺应自然，关爱整体的人？因为说到了“为己”，所以在这里再补充一句古话。古之学者为己，今之学者为人。语出《论语*宪问》。已有成熟的解释：“为己”是为了提高自己的道德修养，提高自己的思想境界，提高自己的智慧才能，而不是为了自己谋求私私名利。“为人”是说为了学到东西以后向人炫耀，或者是炫耀自己的名声，或者炫耀自己的财富，或者炫耀自己的地位。可见，孔子说的这句话中的“为己”，与上面那句出自佛经的话一样，都不是现在我们一般人所理解的意思。这个误会实在太深，我也误了几十年，想想不禁汗颜。
人不为己，天诛地灭是汉语词汇，无具体出处。“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。“人不为己，天诛地灭”的真正解释为 如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常为误解。为，阳平。磨炼，作为，力行的意思。凡是不曾修行德行的东西，天公地母都将诛杀它。【倒装句】：“无良目的的人”用作倒装句，“扭曲了”原有的意义，他们说“人都是自私的”。“别人与自己是等同的自私”，他们还说“（这样子就可以名正言顺的）进而扶正自私行为啦”。“人不为己，天诛地灭”是自私自利者为自己辩护的托词，它最早的出处“人生为（阳平）己，天经地义，人不为（阳平）己，天诛地灭”。同一理论之一，人不为己，天诛地灭，为：修身，修为。人要修为自己，博学、明辨、慎思、审问、力行，提高人生境界，修为自己才会为社会，为众生，不只是那个肉体的“己”；如不，对不起天地良心，对不起宇宙万物，天地都瞧不起。天诛地灭，非指天和地。同一理论之二，“人如果不修行自己的德行，那么天理难容啊！”如今很多人却将其解释成：“人如果不为自己（谋私利），那么老天都会诛杀他。”一，“人不为己，天诛地灭”，“为”是“修习，修炼”的意思；天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。二，老天爷在汉人和传统文化中都是公平的化身。第一种说法说不通！老天爷会如此的糊涂吗？相比之下后者更符合古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。三，现代社会人类的伟大进步赋予其新的意义“人不为己，天诛地灭”，中的“为”是“修为“，”学习，磨炼”的意思；即“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”重要的是，其实这个理解并非古训，而是脱胎于明清民旧社会升华出来的新意义。四，汉字博大精深，古汉语更是如此。但是现代人常常望文生义，曲解了老祖宗的意思。五，为字的意思是修炼，修行，主动提高。奋斗的意思。就是说如果自己不主动的修行，提高。不自强。老天也看不下去。六：“人不为己，天诛地灭”，这句话的重点在于为，此字念第二声，是修养之意。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。述而不作之一，为，念去声，为……而行动。“人如果不为自己而活，那么老天都会诛杀他。”一，以祖宗呵斥晚辈的身份，欺诈无知群众，社会危害极大，连扬子晚报这样的主流媒体由于粗心也被欺骗，一传十，十传百。却没人能说出谁传出来的二，许多东西，长埋于地下，才是最好的归宿，这是考古恪守的真理之一。三，比如家长教育子女好好学习时，经常说“学习是为了你自己而学习”不会说“学习是为了别人而学习”。四，人之初性本善，此句是由于儒家教义“假仁假义”行不通，是实践儒家教义后而做得绝望之结论。五，教儒教思想的读书人为了金钱故意讲伪修诈，故意自贤来掩饰他的无能。“假仁假义”模糊事实，推倒一切妨碍学习儒教的成语，类似列强扩张租界一样瓜分学术势力圈。今本《老子》《庄子》就是儒士的政治主张已经证明行不之后，不甘心被道家取代，破坏书本，结果误导后世几千年。比如，《老子》第七十五章是这样写的：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”，不伦不类，反映了编书的学者性格幼稚，头脑简单。比如，《庄子》第三十三章是这样写的：”不累于俗，不饰于物，不尊于名，不忮于众，此宋