求 汉书・何武传 的原文及翻译，急

何武者，寿之骁卒也。故为步卒将，戍邻霍岳。岳生名Η，有负其贩者，多强暴民。民不便，必诉於将。武之至也，责其强暴者，尽擒而械之。俟簿圆，将申寿守请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武於寿守。且曰：「不顺守命，擅生杀於外。」寿之守严悍不可犯，苟闻不便於民，虽剧寮贵吏，皆得辱杀之。至是闻武罪，如乳虎遇触，怒蝮遭伤，其将害也可知。乃命劲卒将命，[QXDI]武至府。武已知理可申，不柰守严悍，必当受枉刑，乃乐而俟死矣。至则守怒而责武以其过。武善媚对，又肢体魁然，乃投石状枉之事。守雅爱是类，翻然释之，黜其职一级。武曰：「吾今日不归地下，真守之赐也。请得以命报。」居未久，寿之指邑曰枞阳，野寇四起，其邑将危。武请於守曰：「此真某毕命之秋也。」守壮之，复其故职，奉命为贰将，领偏师自间道入枞阳。不意伏盗发於丛翳间，兵尽骇逃，武独斗死。日休曰：武之受谤，不当其刑，况其死乎？如非武心者，纵免死，其心不能无愤也，况感分用命哉？呜呼！古之士事上遇谤，当职遭辱，苟其君免之，必以愤报。破家亡国者，可胜道哉！春秋弑其君三十六，其中未必不由是而致者也。武一卒也，独有是心。呜呼！今之士事上当职，苟遇谤遭辱无是心者，吾又不知武一卒翻译何武，是寿州勇猛的战士。曾经作步兵将领，他守卫的地区挨着霍岳（山名）。霍岳山上生长名贵的Η（一种植物），他的步兵背着这种植物去贩卖的，经常侵犯百姓。百姓不安宁，必然到将领那里告状。何武到了以后，责罚那些侵扰百姓的，全部抓捕并用刑具拷起来。等到供状齐备，将要向寿州太守申请处死他们。侵扰百姓的步兵们怕被处死，于是向太守诬告何武。并说：“何武不遵守守将的命令，擅自在外行使生杀大权。”太守严厉不可冒犯，如果听说有骚扰百姓的，就算是高官贵人，都要折辱并处死他。这次听说了何武的罪行，就像在哺乳期母虎被触犯，愤怒的蟒蛇蝮受了伤，他的利害可想而知了。于是命令勇士，把何武抓到太守府里。何武知道自己有理可以分辨，只是太守太严厉，必然会被施以酷刑，于是只好痛快的等死了。何武被抓来以后太守大怒并责骂何武的罪过。何武善于讨好的回答诘问，又加上他身材魁梧，于是投石头诉说冤屈。太守很欣赏何武这种人，反而把他放了，降了他一级官职。何武说：“我今天没有死，真是太守的恩赐。请允许我用性命报道您。”没过多长时间，寿州的指邑（武将所管辖的地区叫做指邑）叫做枞阳，贼寇猖獗，枞阳有失手的危险。何武向太守请求说：“这正是我报效您的时候到了。”太守认为他很豪迈，恢复了他原来的官职，命令他为副将，带领偏师（不是主力的部队）从小道进入枞阳。没想到贼寇埋伏在树丛里，他的士兵都害怕逃走，只有何武独自战斗而死。皮日休（晚唐诗人）说：何武被诽谤，不应该受刑，更何况处死？如果不像何武那样的想法，就算免了死罪，他的心中不能没有怨恨，何况还会感动效命吗？啊！古代的大臣侍奉皇帝遭到诽谤，被皇上折辱，如果皇上免除他的死罪，必然要以怨恨回报。因此而破家亡国的，说不完啊！春秋时期被谋杀的君主有三十六个，其中未必没有因为这类事情导致的。何武只是一个战士，却有这种想法。啊！如今的臣子侍奉皇上担当官职，如果遭遇诽谤而被折辱却没有这种想法，我又觉得何武不单单是一个士兵了。原文何武字君公，蜀郡郫县人也。宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间屡蒙瑞应。而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作《中和》、《乐职》、《宣布》诗三篇。武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。上曰："此盛德之事，吾何足以当之哉！"以褒为待诏，武等赐帛罢。 武诣博士受业，治《易》。以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。光禄勋举四行，迁为