买田阳羡吾将老翻译

菩萨蛮・买田阳羡吾将老苏轼买田阳羡吾将老。从来只为溪山好。来往一虚舟。聊随物外游。有书仍懒著。水调歌归去。筋力不辞诗。要须风雨时。这首词作于宋神宗元丰七年（公元1084年）。苏轼才华横溢，刚正不阿，因抨击时弊，屡遭排挤打击，备受贬谪漂泊之苦。此时的他，已先后经历了“乌台诗案”冤狱，被贬谪黄州（今湖北黄冈市）做官，接着，又移授汝州（今河南汝州）安置。政治上的极大挫折，使他早已厌倦官场生涯，萌生退隐田园的念头。据史料记载，苏轼一生曾十多次来过宜兴，置田买地，筑舍而居。最早的一次是在熙宁七年（公元1074年）三月，时任杭州通判的苏轼以转运司檄的身份奉命前往常州等地赈灾之后，径往宜兴访友，客居湖父单锡家中，并委托蒋之奇在离善卷洞不远处的黄土村（今张渚黄墅村）购得一处田庄。十年后，即元丰七年（公元1084年），在闸口永定里邵民瞻的帮助下，于和桥
菩萨蛮【作者】苏轼【朝代】宋买田阳羡吾将老。从来只为溪山好。来往一虚舟。聊随物外游。有书仍懒著。水调歌归去。筋力不辞诗。要须风雨时。赏析：词分上下两片。上片直抒胸臆，歌颂阳羡山水的美好，表达向往自然的愿望。开头两句点明当初终老阳羡之原因，是因为阳羡的山水实在太美了。诗人对阳羡山水的热爱之情溢于言表，这是他视宜兴为第二故乡情感的真实流露。三四两句承此而来：因此，他要驾一叶小舟来往于山水之间，尽情畅游，享受山水之乐了。下片用一个“仍”字回应上片之“从初”，通过引述前贤，进一步表达现在自己脱离官场，回归田园的决心。诗人既然选定了“聊从造物游”之路，就不愿再静坐书斋著书立说了，要学一学当年的陶渊明，唱着“归去来兮辞”，回归自然，躬耕田园。“有书”两句表面上写的是懒得“著" “书”，其实质是表达厌恶官场生活之意，一个“漫”字，将诗人倾慕清静自在的田园生活乐趣之欲望表露无遗。

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