求纳兰性德《金缕曲 赠梁汾》的译文

意思是我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。
我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。
万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。
人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。
今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
一、出处
清代纳兰性德的《金缕曲・赠梁汾》
二、原文
德也狂生耳！
偶然间、淄尘京国，乌衣门第。
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他、娥眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已！
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在，后身缘恐结他生里。
然诺重，君须记！
三、重点
1、德：作者自称。
2、淄尘：黑尘，喻污垢。此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。
3、乌衣门第：东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷，后世遂以该巷名指称世家大族。
4、浇：浇酒祭祀。
5、会，理解。
6、青眼：契重之眼光，此指青春年少。
7、尊：同“樽”。
8、娥眉：亦作“蛾眉”，喻才能。
9、谣诼：造谣毁谤。
10、悠悠：遥远而不定貌。
11、心期：以心相许，情投意合。
12、后身缘：来生情缘。
13、然诺重：指守信誉，不食言。
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作品赏析
“德也狂生耳”，起句十分奇兀，使人陡然一惊；因为纳兰性德的父亲明珠，是当时权倾朝野的宰辅。纳兰性德风华正茂，文武双全，在他面前正铺设着一条荣华富贵的坦途。然而，他竟劈头自称“狂生”，而且还带着颇为不屑的语气，使人不得不注意品味。
跟着三句，是他对自己身世的看法，“偶然间，缁尘京国，乌衣门第。”缁尘即尘污，比喻世俗的污垢。纳兰性德化用谢
金缕曲赠梁汾① 德也狂生耳②。偶然间、缁尘京国，乌衣门第③。有酒惟浇赵州土④，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老⑤，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼⑥，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在⑦，后身缘⑧、恐结他生里。然诺重⑨，君须记。[注释]①梁汾：顾贞观（1637～1714年）字华峰，号梁汾。江苏无锡人。清康熙五年（1666年）顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年（1676年）与纳兰相识，从此交契，直至纳兰病殁。②德也句：作者自指，意为我本是个狂放不羁的人。③偶然二句：缁尘，风尘。京国，京城。乌衣门第，东晋时王导、谢安等名门望族居住乌衣巷（今南京市内），后以“乌衣”借指高门贵族之家。此二句意思是说自己生长在豪门望族之家，又在京城里供职，实属偶然。④有酒二句：李贺《浩歌》：“买线绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”平原君好养士，死后虽未葬赵州，但他是赵国公子，又是赵相，故称他的墓为“赵州土”。这里借用此典表明作者仰慕平原君的人品，并又有平原君那样礼贤下士，喜好交游的品格，但如此的性格又有谁能理解。成生，纳兰自指。以纳兰原名成德、成容若，故云。⑤青眼二句：晋阮籍为人能青白眼，见礼俗之人为白眼，见高人雅士、与己意气相投者则为青眼。见《晋书》本传。杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”这里化用杜诗之意，是说你我结为莫逆，年龄都不算老（梁汾时年四十，纳兰二十二），彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。⑥且由他二句：意谓姑且由那些小人去造谣中伤，要知这种卑鄙的事自古以来就是这样。蛾眉谣诼：谣言中伤之意。屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”⑦一日句：劫，佛家语，谓天地一成一毁为一劫。此句意为你我一日心期相许，成为知己，即使横遭千劫，情谊也会长存的。⑧后身缘：佛家以为人死后还能来世再生。这里是说来生你我还有交契的因缘。⑨然诺重：意思是守信义，不食言。然诺，答应。[讲解] 此篇作于清康熙十五年（1676年）。据顾贞观记云：“岁丙辰，容若年二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。”（见《弹指词》卷下所附纳兰赠词后贞观自注）这年容若获殿试二甲七名，赐进士出身，并授三等待卫，不久又晋为一等。他以贵介公子，皇帝近待的身份与沉居下僚（当时顾贞观被聘为纳兰性德家的家庭教师）的顾梁汾相识，不但大有相见恨晚之叹，且对其不幸的遭遇深表同情。这首词即是纳兰与梁汾相识不久的题赠之作。所谓“题照”之“照”，指的是《侧帽投壶图》，此“照”谁人所绘，不详。性德即将这首《金缕曲》书其上而赠与梁汾的。此词采用直抒胸臆的手法，尽出肺腑，不假雕饰，真切自然地表达了诚挚朴素的友情。值得注意的是，在这首词中多处用典。性德主张诗词要当抒写性灵，平易自然，注重白描。但他也主张要恰当地“用事”，他说：如果“句句用事，固不灵动”，如果“一事不用，故遂至于淡薄空疏，了无意味”。所以本篇中的几处运用典故，不但义深辞约，增加了词的内容含量，表达出复杂深厚的感情，而且也使词增加了特殊的韵味，取得更好的美学效果。故而徐（钅九）《词苑丛谈》说：“词旨（山钦）奇磊落，不啻坡老、稼轩，都下竞相传写，于是教坊歌曲无不知有《侧帽词》者”；严迪昌《清词史》云：此词“情辞兼备，超迈有神”，都对本词给以极高的评价。