醉眠秋共被，携手同日行.是什么意思

意思是：晚上大醉后同盖被子睡觉，白天则结伴携手一起游玩。
出自：李白[唐代]《与李十二白同寻范十隐居》。
原文：李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。
释义：李白往往有很美妙的诗文，写得像南朝人阴铿那样好。我也算得上是鲁郡的隐士，喜爱他就像对待自家弟兄。晚上大醉后同盖被子睡觉，白天则结伴携手一起游玩。又想到还有个隐逸的期约，便一同去寻访城北范先生。
进门后就产生高雅的兴致，少年童仆也让人感到清雅。一直到夕阳西下寒杵声起、晚云笼罩古城还不想分散。就如《橘颂》中的高品格之人，谁会贪恋故乡风物之美呢？我们不想讨论仕途的事情，而安闲沐浴于纯真的友情之中。
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创作背景
此诗大约作于唐玄宗天宝四载（745年）。当年秋天，杜甫再次来到前几年的旧游地鲁郡（今山东兖州），而此时李白有家寄住鲁郡任城县（今山东济宁），两人便相约同访鲁郡城北的范十居士。两人均作诗记述此事。
李白诗为《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》，杜甫诗即《与李十二白同寻范十隐居》。
全诗可分三部分。开头六句为第一部分，叙写作者对待李白的交情。两人共被同行，亲如弟兄。“余亦东蒙客，怜君如弟兄”，可见作者是应约来此欢聚的。“醉眠秋共被，携手日同行”，见来此已是秋天，更见二人情谊之深。
中间六句为第二段，叙述两人同寻范十隐居。“更想幽期处，还寻北郭生”两句，叙途中之事。“入门高兴发，侍立小童清”两句，写造访范居。“落景闻寒杵，屯云对古城”两句，写他们留连至晚。最后四句为第三段，写吟《橘颂》，对隐居而思物外之游。
意思是：晚上喝酒喝的酩町大醉，睡觉时深秋的夜晚很冷，和李白盖同一张被子，我们俩结伴同游一个月了。
出处：唐.杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
原文：李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。
译文：李白有美妙的诗文，经常像陈晋陵太守子坚的风格。我也算是一名隐士，喜爱他（李白）就像自己的亲兄弟。晚上喝醉了，在这深秋的夜晚，和李白同被而寝，我们俩结伴同游一个月了。来的途中一直期待这次隐逸的约会，来寻找像北郭先生一样的范十。
刚进门就感受到高雅的兴致，旁边站着年幼且清秀俊美的的男仆。夕阳西下，听见寒秋时的杵声，积聚的云气漂浮在古城的上方。一向是喜欢吟诵《橘颂》，只想讨一杯羹喝。不愿意入朝为官，而是喜欢这安闲的状态，寄情于江海。
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《与李十二白同寻范十隐居》赏析
此诗大约作于唐天宝天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州拜访李白，并结伴同游。两人去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。
杜甫在酒桌上和李白、范十豪饮的时候，创作了这首诗，让人感觉到这次访友的轻松和惬意。李白的苍耳诗《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》与杜甫的这首诗相互呼应，可互为参照。
首段叙写对待李白的交情。结伴同游，共被同寝，亲如兄弟。次段叙述两人一起寻找范十隐居。“更想”“还寻”两句，叙述途中之事。“入门”“侍立”两句，写造访范居。“落景”“屯云”两句，写他们留连至晚。末段写吟《橘颂》，对隐居而思物外之游。
虽然诗中有对李白的赞叹，但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”，夜晚，白天，出城，入归，望天，问海，这种感情里，兄弟之情，心神相连，生生都是不会轻易断绝的。
参考资料来源：百度百科-与李十二白同寻范十隐居