为什么说西方极乐世界

净空法师---其国众生。无有众苦但受诸乐。故名极乐。极乐世界苦乐忧喜舍都没有，这才叫无有众苦。
舍利弗不能答，佛只有自己跟大家说明：‘其国众生，无有众苦但受诸乐，故名极乐’。“受”是享受。那个世界的人所享受的，唯乐无苦。我们这个世界的人所享受的，佛把它归纳起来一共有五种受：苦、乐、忧、喜、舍。身有苦乐两种享受，心有忧喜两种受，如果身没有苦乐、心没有忧喜，这个状况叫做舍，统统舍掉了，所以说五种受。舍受有，但是它不长久。假如舍受变成长久，那就得定。所以舍，舍久了就是定。舍受要是永恒的舍受，就叫三昧。很可惜，这个舍是短暂的，不长久，一会儿苦乐忧喜它又起来了。
净空法师---　西方极乐世界距离我们这里十万亿佛国土，这是讲空间。空间是假的，不是真的。十万亿佛国土，极乐世界在哪里？就在当下，就在现前，一念。
「一时者，时成就也。盖时无实法，长短随心。延促同时，三
《佛说阿弥陀经》译白是这样的我亲自听闻，有一个时候释迦牟尼佛在舍卫国祗树给孤独园。与佛在一起的有一千二百五十人大德出家众，都是大阿罗汉，大家都认识：有长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱

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