关于节水的名言,要有是谁说的!!!!!!!!!!!!

哲理篇 ▲知者乐水，仁者乐山。 ――《论语・雍也》 ▲丘山积卑以不高，江河合水而为大。 ――《庄子・则阳》 ▲原清则流清，原浊则流浊。 ――《荀子・君道》 ▲远水不救近火。 ――《韩非子・说林上》 ▲土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 ――《礼记・乐记》 ▲流水不腐，户枢不蠹。 ――《吕氏春秋・尽数》 ▲吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。 ――《吕氏春秋・慎热》 ▲酒极则乱，乐极则悲。 ――《史记・滑稽列传》 ▲浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。 ――《史记・外戚世家》 ▲新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ――《史记・屈原贾生列传》 ▲临渊羡鱼，不如退而结网。 ――《汉书・董仲舒传》 ▲山锐则不高，水狭则不深。 ――汉・刘向《新序・节士》 ▲善游者溺，善骑者附。 ――汉・刘安《淮南子・原道训》 ▲见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ――汉・刘安《淮南子・说山训》 ▲循流而下易以至，顺风而驰易以远。 ――汉・刘安《淮南子・主术训》 ▲欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ――汉・刘安《淮南子・说山训》 ▲坎井之蛙，不知江海之大。 ――汉・桓宽《盐铁论・复古》 ▲行远道者假于车，济江海者因于舟。 ――汉・桓宽《盐铁论・贫富》 ▲衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。 ――汉・桓宽《盐铁论・申韩》 ▲反水不收，后悔何及。 ――《后汉书・ 光武帝纪》 ▲扬汤止沸，莫若去薪。 ――《后汉书・董卓传》 ▲金以刚折，水以柔成。 ――晋・葛洪《抱朴子・广譬》 ▲尘羽之积，沈舟折轴。 ――晋・葛洪《抱朴子・嘉遁》 ▲春江水暖鸭先知。 ――宋・苏轼《惠崇春江晓景》 ▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。 ――北朝・颜之推《颜氏家训・归心》 ▲山无静树，川无停流。 ――《世说新语・文学》 ▲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 ――唐・魏征《谏太宗十思疏》 ▲沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ――唐・刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ▲山雨欲来风满楼。 ――唐・许浑《咸阳城东楼》 ▲过载者沈其舟，欲胜者杀其身。 ――晋・葛洪《抱朴子・微旨》 ▲惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。 ――宋・苏洵《辩奸论》 ▲水激则悍，夭激则远。 ――宋・李
哲理篇 ▲知者乐水，仁者乐山。 ――《论语・雍也》 ▲丘山积卑以不高，江河合水而为大。 ――《庄子・则阳》 ▲原清则流清，原浊则流浊。 ――《荀子・君道》 ▲远水不救近火。 ――《韩非子・说林上》 ▲土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 ――《礼记・乐记》 ▲流水不腐，户枢不蠹。 ――《吕氏春秋・尽数》 ▲吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。 ――《吕氏春秋・慎热》 ▲酒极则乱，乐极则悲。 ――《史记・滑稽列传》 ▲浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。 ――《史记・外戚世家》 ▲新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ――《史记・屈原贾生列传》 ▲临渊羡鱼，不如退而结网。 ――《汉书・董仲舒传》 ▲山锐则不高，水狭则不深。 ――汉・刘向《新序・节士》 ▲善游者溺，善骑者附。 ――汉・刘安《淮南子・原道训》 ▲见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ――汉・刘安《淮南子・说山训》 ▲循流而下易以至，顺风而驰易以远。 ――汉・刘安《淮南子・主术训》 ▲欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ――汉・刘安《淮南子・说山训》 ▲坎井之蛙，不知江海之大。 ――汉・桓宽《盐铁论・复古》 ▲行远道者假于车，济江海者因于舟。 ――汉・桓宽《盐铁论・贫富》 ▲衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。 ――汉・桓宽《盐铁论・申韩》 ▲反水不收，后悔何及。 ――《后汉书・ 光武帝纪》 ▲扬汤止沸，莫若去薪。 ――《后汉书・董卓传》 ▲金以刚折，水以柔成。 ――晋・葛洪《抱朴子・广譬》 ▲尘羽之积，沈舟折轴。 ――晋・葛洪《抱朴子・嘉遁》 ▲春江水暖鸭先知。 ――宋・苏轼《惠崇春江晓景》 ▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。 ――北朝・颜之推《颜氏家训・归心》 ▲山无静树，川无停流。 ――《世说新语・文学》 ▲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 ――唐・魏征《谏太宗十思疏》 ▲沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ――唐・刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ▲山雨欲来风满楼。 ――唐・许浑《咸阳城东楼》 ▲过载者沈其舟，欲胜者杀其身。 ――晋・葛洪《抱朴子・微旨》 ▲惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。 ――宋・苏洵《辩奸论》 ▲水激则悍，夭激则远。 ――宋・李