孟子什么时候回到父母之邦的？

孟子回到父母之邦是在公元前312年，他六十二岁了。衰老是不可抗拒的自然规律，他已经垂垂老矣。近三十年的游说诸侯，使他明白他的仁政思想在现实是不可能被接受的，这个理想的实现只有寄希望于来者。《史记孟荀列传》记：孟子晚年居于故乡，“退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。从公元前311年开始至公元前289年的二十年间，孟子像他的祖师孔子一样，以著述和讲学终老，享年八十四岁，葬于邹地。
孟子的著述，传世的只有我们现在读到的《孟子》一书，这书是了解孟子思想学说的基本依据。
孟子的学生很多，他在四十岁以前就设馆收徒，之后也仿效孔子，出行都有一批学生跟随，而追随孟子的学生在去滕时即已达到“车十余乘、从者数百人”。从他受业的学生是流动性的，如乐正子被聘到鲁国理政；弟子们有去有来，是自然之理。孟子晚年开门收徒讲学二十来年，弟子当然更多。有名姓可考的弟子，赵岐注有十五人，朱熹注为十三人，还有人注为二十余人，各家说法不一，很难确考。宋清两代追封孟子弟子以侯、伯或先儒名爵的有十九人，可以信实的有乐正子、公孙丑、万章、公都子、陈臻、充虞、咸丘蒙、陈代、彭更、屋庐子、桃应、徐辟、孟仲子等十三人。孟子弟子名声传世的不多，主要原因是在战国中期以后那个战争动乱的时代，这些儒者在政治上难有建树，在思想学说上也只是祖述孔孟，没有创新和发展。
孟子晚年一心讲学著述，继续丰富、充实他的思想学说。《孟子》书中所记，多是他晚年的言论，其中心性天命之学在中国哲学史上影响很大；关于教育，也有一些宝贵的思想。孟子晚年的生活是平静的，却是他的思想学说精进的时期。公元前289年，八十四岁的孟子逝世，留下的遗产是《孟子》一书。
古今众多学者对孟子的生卒年、游历过程作过精细的考证、推论，著述有百种以上，可惜，为史料所限，至今尚无完全准确的一致认识。前面所讲的纪年、游历先后的时间，我不得不加上“约”字。我想，具体年月或行程先后，能够考证准确固然很好，考查不清楚也无关宏旨，我们加上的“约”字是说在时间上，上下不过相差几年而已，不会成为我们了解两千三百年前一位古人一生活动的障碍。