请问周易上的“飞龙在天。亢龙有悔”是什么意思，谢谢。

飞龙在天，出自《易经・乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关，源于远古时期龙图腾崇拜，古人认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。《易经・乾卦》爻辞中所言的“龙”，即是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。
亢龙有悔：意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。 上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」
译文：上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。”
扩展资料：
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
参考资料来源：百度百科-周易
【乾】九五 飞⑴龙⑵在⑶天⑷。
【译】九五 舞龙者将龙高高地举过头顶。
注释: ⑴“飞”凌空，高。丘迟《与陈伯之书》：“燕巢于飞幕之上。”
      ⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易・坤・上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记・周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）
      ⑶“在”介词。表示动作、行为进行的处所、时间、范围或事物存在的位置，有时表示与事物的性质、状态有关的方面。《尚书・洛诰》：“在十有二月，惟周公诞保文武受命。”
      ⑷“天”本义：人的头顶。《说文解字注》：“天，颠也。……颠者，人之顶也。以为凡高之称。”
【乾】上九 亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。
【译】上九 将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。
注释：⑴“亢”超过；过分；太甚。《康熙字典》又过也，愆也。《易・乾卦》亢龙有悔。《正义》上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙。
      ⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易・坤・上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记・周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）
      ⑶“有”发生，呈现，产生。《左传・襄公二十六年》：“遂袭我高鱼，有大雨自其窦入。”
      ⑷“悔”后悔，悔恨。《国语・晋语二》：“伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！”