天堂和地狱的故事

佛教相信天堂与地狱吗？是的，佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在生死范围的轮 回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂，地狱，人人都有经验的可能，甚 至可说，人人都曾去过天堂地狱。修了上品的五戒十善生天堂，造了十恶五逆的大 罪下地狱。苦报受完了，地狱的众生可以生天堂；福报享尽了，天堂的众生可以下 地狱。所以佛教相信，天堂虽好，不是究竟的乐土，地狱虽苦，也有出离的日子。 同时，由于所修善业的不等，天堂也有等次，由于所造恶业的轻重，地狱也分 层级。 佛教所说的天堂，共分三界二十八天。接近人间的欲界天共有六层，往上的色 界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层。事实上，修善业的人，只能生在欲 界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其 余都是修习禅定者所生的禅定天。 佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分 ，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是 指根本地狱。根本地狱的主要区分，则有上下纵贯的八大炎热地狱，以及四方连横 的八大寒冰地狱。依照各人所犯罪业的差别等次，便到应到的地狱中去受报。通俗 的说，下地狱是由鬼差狱卒的捉拿，就实而论，生天堂下地狱，都是由于各自的业 力所感，业力倾向天堂就生天界享福，业力倾向地狱便生地狱受苦。
1、有一个人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。他们走进一个房间。一群人围着一锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子，只能望“汤”兴叹，无可奈何。“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，脸色红润，正在快乐地歌唱着幸福。“为什麽？”这个人不解的问道：“为什麽地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人能喝到肉汤？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们每个人都会喂别人。”