唐・韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺...

【译文】
　　韩愈再次敬礼。我得以拜见阁下已有好多年了，开始也曾经蒙得您的赞誉，因为贫贱。为了衣食而奔走四方，不能够经常不断地拜望您。这以后阁下的地位越来越高，依附奉承您的人越来越多，地位日益尊贵，贫贱的人便日益隔膜；依附奉承您的人日益增多，您所爱重的人多了而感情也就不专注了。我呢，在道义的修养上没有什么进步，而文章越来越有名。道义没有进步，贤德的人不愿和我交往；文章日益有名，同类的人就要嫉妒。于是开头因为日益隔膜疏远，后来又加上您的期望不能专注，以您不屑于与我交往的心思，而听信那嫉妒人的谏言，由此阁下的门庭之中，就再也不见我的踪迹了。
　　 去年春天，我也曾去拜访过您一次。您面色温和，好像接待初次见面的朋友，言语殷切热情，象是同情我落魄失意的处境。从您那儿出来，心里很高兴，并把这种情形告诉他人。那以后，我便到洛阳去搬取家眷了，又不能天天不断拜访您。等到从洛阳回来，也曾经又去拜见阁下一次。您的态度冷淡，好像不体察我的心思，默默无言，好像不理解我的衷情。我回去之后心中不安。不敢再去拜望您了。
 
【解析】
　　大凡君子交友，往往有着这样一种怪象，越是心地善良，越是珍视友情的人，常常是因为自己对朋友是真心诚意，而思想负担过重、患得患失，可朋友却因这样或那样的原因最终和自己疏远了。为了怕失去自己的朋友，有时侯把自己搞得真的是很辛苦。
　　《与陈给事书》中韩文公遇到的就是这样的情形。
　　陈给事，本名陈京，给事是其官名给事中的简称。韩文公早年与陈有旧，从文中韩文公与其的牵挂上看，他们过去的友情是不错的。可后来，韩文公被贬去广东阳山县当县令，而陈京却因精通礼仪，在一次朝廷仪式安排上的得体表现而得到了皇帝的欣赏，给事中虽不是宰辅级的大官，但绝对是皇帝日常视线所及的人了。于是乎早年的深交，怎比得上后来的腾达与失落之变。这样，陈京有了自己新的交际圈子，而韩文公唯有到阳山令那么个偏僻的小天地独自苦修去了。
　　之后，我们不得不感念韩文公心地纯厚，经“落实政策”“平反昭雪”后，韩文公又回到京师自己昔日的故旧面前，可这时的陈京却表现出相当的冷漠和寡言，这让极为在乎朋友感受的韩文公一时摸不着头脑。过度相信朋友，韩文公陷入迷惘的境地，他竟一厢情愿地产生了错觉，认为陈京是念旧情的，他对自己的漠然完全是对自己不勤于登门的抱怨。
　　真是旁观者清而当局者迷啊！读了韩文公的大作，后代学人无一不是为韩文公鸣冤和不平啊！当了大官，就可以轻慢自己的旧友吗？当了大官，就可以无视朋友对自己的一番情谊吗？当了大官，就可以自以为是，让朋友诚惶诚恐不知所措吗？朋友是“成双成对”的，有多少个无理傲慢的陈京之辈，就有多少为眷顾旧情，而反为其所伤所累的韩文公。陈京之多多是世间的恶态，而韩文公的众众却是古今挥之不去的悲情。
　　从韩文公给陈京的礼物上，我们看了《送孟郊序》的文章赫然在列，这是中国文学批评史上有里程碑之誉的名文。说明这时的韩文公坐镇国子监，已是名声大振的“古文运动”的领袖了，像孟郊，贾岛、李贺等一大批顶级文士都已紧密地团结在了他的周围。以文坛巨匠之尊，不计个人身份，为了挽回旧时的友情，而平白地为小人蒙羞。这到底是值还是不值呢？
　　韩文公熟读太史公的文章，自然明了“同明相照，同类相求”的道理。欧阳修是为韩文公思想学风一脉相承的追随者，在他的《朋党论》中有过“君子以同道为朋”的论述。而作为古文运动的开山鼻祖、唐宋八大家之首的韩文公岂会不知这样的道理？
　　也许越是追求完美人格的大人，越是绝对地律己严格的圣贤之人，越是舍不下至交之间的这种情份。也许对自己心仪的女子都可断然舍去，而对于自己深交的朋友却是万万不能。更多文言文学习文章敬请关注“习古堂国学网”的古文观止栏目。(http://www.xigutang.com)
　　学了这篇文章，我们又能学会些什么呢？我们又何尝没有过为朋友的取舍而患得患失呢？但愿我们能从中悟出一份必要的洒脱，像陈京这样的朋友还是尽早尽快地放弃了吧！快点抛弃感情的重负，一抬头就能看到温暖明媚的阳光。
【点评】
　　唐德宗贞元十九年（803年），关中地区大旱，年成歉收，民间饥馑，韩愈上书奏请减免徭役租赋，因此得罪了权贵，由监察御史贬为阳山县令。陈给事却在这年得到了升迁。此年皇家准备举行祭祀大典，陈给事奏请祭祀必尊太祖，而且祖宗灵位的排列，以及参加祭祀人员的排列，都要分出尊卑长幼的先后次序，必须讲究礼仪。他因此得到皇帝的赞赏，自考功员外郎迁给事中，可谓宦海扬帆，春风得意。而韩愈却因爱民而被贬，极为苦闷，茫然若失。但他对仕途仍充满了幻想，希望能有人荐举，重返朝廷做官。所以他对这位备受皇帝欣赏的新迁给事中陈京，还抱有很大的希望。其实此信中并没有实质的内容，只是要同陈给事联络个人感情而已。然而文章的通篇围绕着一个“见”字，历敷了与陈给事的见面情况：上半篇从见说到不见，下半篇从不见说到要见。好像通幽曲径，峰回路转；如柳暗花明，若断若续。正如《古文观止》原评所说：“一路顿挫跌宕，波澜层叠，姿态横生，笔笔入妙。”信中处处自贬自责，表现了韩愈诚惶诚恐的心态；同时在字里行间，又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情态。      我的回答你还满意吗？望采纳，谢谢!
韩愈再拜：我有幸同您认识已经好多年了，开始时也曾受到您一些称赞。后来由于我贫贱，为了生计而奔波，所以不能早晚经常拜见。此后，您的地位越来越尊贵，依附侍候在您门下的人一天天地增多。地位越来越尊贵，跟贫贱的人就会一天天地疏远间隔；伺候在六下的人一天天在增加，那么由于您喜欢的人多了，而对于旧友的情意也就不专了。我的品德修养方面没有加强，而所写的文章却一天比一天多出名。品德方面不完善，那么贤德的人就不会赞扬；文章越来越有名，那么我与同路求进的人就会妒忌。起初，您我由于经常不见面而疏远，以后又加上我对您感情不专的私下抱怨，而您又怀着不再赏识的情绪，并且听任妒忌者的闲话，由于这些原因，您的门庭之中，就没有我的足迹了。去年春天，我也曾经去拜见过您一次。您面色温和，好像是接待新近结交的朋友；谈话连续不断，好像同情我穷困的处境。告辞回来，非常高兴，便把这些情况告诉了别人。此后，我回东京去接妻子儿女，又不能朝夕连续与您相见了。等我回来后，我又曾经拜访过您一次。您表情冷漠，好像不体察我个人的苦衷；沉默寡言，好像是不理会我的情意。告辞回来，心中恐惧，不敢再登门拜见。现在我恍然大悟，非常懊悔，心里想：您那种冷漠的表情，是责怪我不常去拜见的缘故；谈话很少，就是暗示这种意思的缘故。对我性情愚钝的责怪，我是无法逃避的。我不敢马上去拜见您，就自己写信和分析陈述事情的缘由，同时献上近日写的《复志赋》等十篇文章作为一卷，卷有标签和轴。《送孟郊序》一文，用生纸写成，没有装饰，并且有涂改和加字的地方，因为我急于向您解释误会表示道歉，所以来不及重新誊写清楚。希望您接受我的心意，不计较我的礼节上的不周之处。我诚惶诚恐，再拜。