鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之.什么意思

单纯的看字面意思，这句话说的是“鲁国治国的方略是忍让，对国外忍让、却在国内不忍让，其实没有什么作用。”要想透彻的解读一段古文，需要联系上下文来看。
这句话出自《左传・昭公元年》。原文是：叔孙归,曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。曾夭谓曾阜曰:“旦及日中, 吾知罪矣。鲁以相忍为国也,忍其外不忍其内,焉用之?”阜曰:“数月于外, 一旦于是,庸何伤?贾而欲赢,而恶嚣乎?”阜谓叔孙曰:“可以出矣!”
这一段讲的是：鲁昭公元年(前531年) 春，叔孙豹在虢参加晋、楚、齐诸国的盟会，而其间季武子伐莒夺取了郓地，莒人赴会告状，楚人向晋国建议要杀掉叔孙豹。叔孙豹不卑不亢，又有晋国正卿赵武为之周旋，方安全回到鲁国。曾夭时为季孙氏家臣，为季孙氏驾车慰劳叔孙氏。自早将及中午，叔孙氏因怨季孙氏而不出来见面。曾夭对叔孙氏家臣曾阜说：曾夭对曾阜说：“从早晨一直等到中午，我们已经知道罪过了。鲁国是用互相忍让来治理国家的。在国外忍让，在国内不忍让，那又何必呢？”曾阜说： “他几个月在外边，我们在这里只一早晨，有什么妨碍？商人要赢利，还能讨厌喧闹吗？”曾阜对叔孙说：“可以出去了。”叔孙指着柱子说：“虽然讨厌这个柱子，难道能够去掉吗？”于是就出去接见季孙。
毛主席在《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》中引用过“相忍为国”：我们除向国民党提出抗议和善后条件外，仍然“相忍为国”。用来表明共产党与国民党合作，形成抗日统一战线时的态度。

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