行己有耻,止于至善是什么意思
这句话的意思是:君子在做事时有知耻之心,在达到至善之前便停止。
“行己有耻”的意思是:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。即自己在做事时有知耻之心。
出自于《论语・子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
译文:孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”
“止于至善”的意思是:在达到善的极致之前停止。指处于最完美的境界。是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。
出自于《礼记・大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”
译文:修身之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
扩展资料:
“行己有耻”例句:宋・陆九渊《与徐子宜书》:“兄质性笃厚,行己有耻,不至有是。”
“止于至善”,止:停止,克制。因为善与恶都是客观存在的,有大善,有小善,也有大恶,有小恶,始终善就是善,恶就是恶。所谓至善乃是善的极致,实则它更接近于恶,所以能力小者追求小善,能力大则追求大善,但不是至善。如果真的有至善,懂得停止和克制,也许就是真的至善。
参考资料:百度百科-行己有耻,百度百科-止于至善
行己有耻[xíng jǐ yǒu chǐ]
释义:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
出处: 春秋・鲁・孔丘《论语・子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
成语举例:宋・陆九渊《与徐子宜书》:“兄质性笃厚,行己有耻,不至有是。”
浅析:是指一个人行事,凡是认为可耻的就不去做.需要我们有羞耻心,不断提高辨别“耻”的能力. 行动之前,审查愿望,行动之中,监督调解,行动之后,反思效果与影响.用行为证明并创造自己,树立底线意识,触碰道德和法律的事情坚决不做.磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。简单地说是一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做.我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
止于至善[zhǐ yú zhì shàn]
释义:谓处于最完美的境界。
出处:《礼记・大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”郑玄 注:“止,犹自处也。” 孔颖达 疏:“在止於至善者,言大学之道,在止处於至善之行。” 陈
“行己有耻”的意思是:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。即自己在做事时有知耻之心。
出自于《论语・子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
译文:孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”
“止于至善”的意思是:在达到善的极致之前停止。指处于最完美的境界。是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。
出自于《礼记・大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”
译文:修身之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
扩展资料:
“行己有耻”例句:宋・陆九渊《与徐子宜书》:“兄质性笃厚,行己有耻,不至有是。”
“止于至善”,止:停止,克制。因为善与恶都是客观存在的,有大善,有小善,也有大恶,有小恶,始终善就是善,恶就是恶。所谓至善乃是善的极致,实则它更接近于恶,所以能力小者追求小善,能力大则追求大善,但不是至善。如果真的有至善,懂得停止和克制,也许就是真的至善。
参考资料:百度百科-行己有耻,百度百科-止于至善
行己有耻[xíng jǐ yǒu chǐ]
释义:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
出处: 春秋・鲁・孔丘《论语・子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
成语举例:宋・陆九渊《与徐子宜书》:“兄质性笃厚,行己有耻,不至有是。”
浅析:是指一个人行事,凡是认为可耻的就不去做.需要我们有羞耻心,不断提高辨别“耻”的能力. 行动之前,审查愿望,行动之中,监督调解,行动之后,反思效果与影响.用行为证明并创造自己,树立底线意识,触碰道德和法律的事情坚决不做.磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。简单地说是一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做.我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
止于至善[zhǐ yú zhì shàn]
释义:谓处于最完美的境界。
出处:《礼记・大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”郑玄 注:“止,犹自处也。” 孔颖达 疏:“在止於至善者,言大学之道,在止处於至善之行。” 陈
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