究天人之际，通古今之变，叛天地之美，析万物之理...

"究天人之际，通古今之变“，出自司马迁《报任安书》。”判天地之美，析万物之理“，出自庄子《庄子・杂篇・天下》。“为天地立心，为生民立命。”出自张载《横渠语录》。
1、究天人之际，通古今之变
出自:司马迁《报任安书》
原文：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
释义:也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。
2、叛天地之美，析万物之理
出自:庄子《庄子・杂篇・天下》
原文：”判天地之美，析万物之理，察古人之全。“
释义：割裂天地的完美，离析万物之理，把古人完美的道德弄得支离破碎。
3、为天地立心，为生民立命
出自：张载《横渠语录》
原文：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
释义：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
扩展资料
《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。
这篇文章是司马迁文学艺术素养的自然流露，充分体现了司马迁散文的特色。全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。文章以过人的丰富、强烈、奔放的思想感情，形成卓绝千古的浩荡雄伟的气势。其中所表现的司马迁崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
《庄子・杂篇》，以“天下”为题。全篇分七段，是记录先秦诸子百家历史渊源，来龙去脉。评价主要思想，并且加以批评的总结性的论文。作者据民国学者考证，当为战国时期晚期的庄子后学。
庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。
《横渠语录》，张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。这四句话最能表达一个人对国家，对社会的担当和使命。言简意赅，境界宏远，可以说“横渠四句”是中国人精神上的绝句，相当于精神上的坐标。不管身在何处，世界华人都对此感同身受，它具有非常强大的民族凝聚力。
参考资料来源：百度百科-《报任安书》
参考资料来源：百度百科-《庄子・杂篇・天下》
参考资料来源：百度百科-横渠四句
"究天人之际"就是要探讨天道和人事之间的关系。”通古今之变“就是要通过历史的发展演变，寻找历代王朝兴衰成败之理。出自司马迁《太史公自序》”判天地之美，析万物之理“是说诸子百家分裂了天地醇和之美，离析了万物相通的道理。出自庄子《庄子�6�1天下》。“为天地立心，为生民立命。”出自张载《张子语录》，意思是向人们揭示天地化生万物的心意，为人民开显安生立命的道理。