君子群而不党,小人党而不群的意思

君子群而不党，小人党而不群意思是：孔子通过结党或不结党来判定君子或小人。
1、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语・卫灵公》）
2、译文：孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。”
3、这句话讲述了君子的所作所为以及与小人的不同。孔子认为，君子他应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言。
扩展资料：
1、（朱熹《〈论语〉集注》：“庄以持己曰矜，然无乖戾之心，故不争。和以处众曰群，然无阿比之意，故不党。”）
2、译文：“矜”是内心的傲，（骄傲是两回事，没有真本事，看不起别人，是骄；有真本事而自视很高，是傲。）傲要傲在骨子里，外面对人不必傲，内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头，这是矜。“群”则是敬业乐群，彼此相处融洽，但不营私，不走营私的路，走的大公之路。
参考资料来源：百度百科-矜而不争
君子群而不党，小人党而不群意思是孔子通过结党或不结党来判定君子或小人。
通俗理解：君子在一起谈论书籍、电影、国家大事，却从来不凑在一起，形成利益小集团，给领导出麻烦、给上级出难题。
小人没看过什么书，对电影理解也不深，对国家大事更是不懂，他们在一起无话可聊，却往往形成利益集团，起坏作用。
所以君子有共同语言，喜欢在一起，虽然群，却不党。
《论语・卫灵公》收录了孔子的话：君子矜而不争，群而不党。
这句话被后人转述为：君子群而不党，小人党而不群。
扩展资料
其他有关于朋党论的作品：
到了北宋，哲学家欧阳修终于发现其中的端倪，以道德的视角写了一篇《朋党论》，认为君子和小人都有朋友圈，做君主的要分清什么才是好人党，什么才是坏人党。
纣王的时候，亿万个人有亿万个心思，这可以算是“不党”了，然而纣灭亡了，周朝的时候臣子有三千人，三千人都一条心，可算是有“党”了，周却很兴盛。

文章标签：

来自：群而不党

本文链接：https://www.u1e.cn/baike/a/9ca98d4215ad55103a15dc82 [复制]