秦宓为什么说:五尺童子皆学,何必小人?

张温以“天”为题，接连向秦宓提出了五个问题，声势咄咄逼人，间不容发。而秦宓征引《诗经》，应声而答，游刃有余，其精彩的辩辞，令人拍案叫绝。小说家罗贯中将这个故事写入《三国演义》第八十六回“难张温秦宓呈天辩”，可见他对秦宓的辩才也是十分欣赏的。《三国志》卷三八《伊籍传》： ……遣东使于吴，孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰：“劳事无道之君乎? ”籍即对曰：“一拜一起，未足为劳。”籍之机捷，类皆如此，权甚异之。伊籍平日朝拜的对象是刘备，而此时朝拜之对象为孙权，伊籍一语双关，巧借其问语，对孙权进行了委婉、微妙的讽刺，正所谓以其人之道还治其人之身。孙权闻言没有恼怒，反而对其口才深感惊异，可见他也是非常看重才辩之士的。三国时代的外交家们各呈天辩，以为其所效忠的国家和君主服务，因而特别重视语言的修饰和论辩的技巧。他们的言论虽然不完全属于清谈的范围，但是他们那种重视言语的风气以及苦心修练言语艺术的兴趣，对清谈文化的发展肯定是有影响的。

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