鲁迅《南人与北人》中心论点,手法,点评.......
栾廷石(鲁迅投稿的曾用名) 这是看了“京派”与“海派”的议论之后,牵连想到的―― 北人的卑视南人,已经是一种传统。这也并非因为风俗习惯的不同,我想,那大原因, 是在历来的侵入者多从北方来,先征服中国之北部,又携了北人南征,所以南人在北人的眼 中,也是被征服者。 二陆〔2〕入晋,北方人士在欢欣之中,分明带着轻薄,举证太烦,姑且不谈罢。容易 看的是,羊炫之〔3〕的《洛阳伽蓝记》中,就常诋南人,并不视为同类。至于元,则人民 截然分为四等〔4〕,一蒙古人,二色目人,三汉人即北人,第四等才是南人,因为他是最 后投降的一伙。最后投降,从这边说,是矢尽援绝,这才罢战的南方之强〔5〕,从那边 说,却是不识顺逆,久梗王师的贼。孑遗〔6〕自然还是投降的,然而为奴隶的资格因此就 最浅,因为浅,所以班次就最下,谁都不妨加以卑视了。到清朝,又重理了这一篇账,至今 还流衍着余波;如果此后的历史是不再回旋的,那真不独是南人的如天之福。当然,南人是 有缺点的。权贵南迁〔7〕,就带了腐败颓废的风气来,北方倒反而干净。性情也不同,有 缺点,也有特长,正如北人的兼具二者一样。据我所见,北人的优点是厚重,南人的优点是 机灵。但厚重之弊也愚,机灵之弊也狡,所以某先生〔8〕曾经指出缺点道:北方人是“饱 食终日,无所用心”;南方人是“群居终日,言不及义”。就有闲阶级而言,我以为大体是 的确的。 缺点可以改正,优点可以相师。相书上有一条说,北人南相,南人北相者贵。我看这并 不是妄语。北人南相者,是厚重而又机灵,南人北相者,不消说是机灵而又能厚重。昔人之 所谓“贵”,不过是当时的成功,在现在,那就是做成有益的事业了。这是中国人的一种小 小的自新之路。 不过做文章的是南人多,北方却受了影响。北京的报纸上,油嘴滑舌,吞吞吐吐,顾影 自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的“贫嘴”一结婚,产生出来的一定是 一种不祥的新劣种! 一月三十日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年二月四日《申报・自由谈》。〔2〕二陆指陆机、陆 云兄弟。陆机(261―303),字士衡;陆云(262―303),字士龙,吴郡华亭 (今上海市松江)人。二人都是西晋文学家。祖父陆逊、父亲陆抗皆三国时吴国名将。晋灭 吴后,机、云兄弟同至晋都洛阳,往见西晋大臣张华,《世说新语》南朝梁刘峻注引《晋阳 秋》说:“司空张华见而说之,曰:‘平吴之利,在获二俊。’”又《世说新语・方正》载 二陆入晋后,“卢志(按为北方士族)于众坐,问陆士衡:‘陆逊陆抗,是君何物?’” 《世说新语・简傲》载二陆拜访刘道真的情形说:“礼毕,初无他言,唯问:‘东吴有长柄 壶卢,卿得种来不?’陆兄弟殊失望,乃悔往。” 〔3〕羊炫之羊一作杨。北魏北平(今河北满城)人。《洛阳伽蓝记》,五卷,作于东 魏武定五年(547),其中时有轻视南人的话,如卷二记中原氏族杨元慎故意说能治陈庆 之(南朝梁将领,当时在洛阳)的病时的情景:“元慎即含水*e庆之曰:‘吴人之鬼,住 居建康,小作冠帽,短制衣裳。自呼阿依,语则阿傍。菰稗为饭,茗饮作浆。呷啜?羹,唼 嗍蟹黄。手把豆
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