佛学说的不生不灭是什么意思啊？

净空法师---无生法忍，佛告诉我们诸法实相，真相是什么？真相是一切法不生、一切法不灭。这个两句话我们细心去揣摩一下，如果说一切法不生，不生当然就不灭，那这不灭两个字就说得没意义了，不生当然不灭。
为什么要说个不生，后头又要说个不灭？不生而生，灭而不灭，加这两个字意思就不一样，实际上不生不灭就是这个意思。
我们再看下面，这为我们解释什么叫无生法忍，这个名词我相信很多同修都知道，但是很少人能讲得清楚、讲得明白，这是一个机会。「无生法忍，略云无生忍」，中国人喜欢简单，愈简单愈好，虽是简单，意思要明
有两种情况：
1、因缘所生法，是不实而生，不实而灭。比如水温度因缘结冰，有任何新东西生了？有任何老东西灭了？没有只有相上生灭，本质上无增无减
2、无为法，不生不住不异不灭，是指佛、阿罗汉贪嗔痴灭，不受后有，按12因缘，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭【不生】，生灭则老死灭【不灭】
（二九三）如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时世尊告异比丘：“我已度疑，离于犹豫，拔邪见刺，不复退转。心无所著故，何处有我？为彼比丘说法，为彼比丘说贤圣出世空相应缘起随顺法。所谓有是故是事有，是事有故是事起，所谓缘无明行，缘行识，缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老死忧悲恼苦，如是如是纯大苦聚集，乃至如是纯大苦聚灭。“如是说法，而彼比丘犹有疑惑犹豫。先不得得想、不获获想、不证证想，今闻法已，心生忧苦、悔恨、朦没、障碍。所以者何？此甚深处，所谓缘起；倍复甚深难见，所谓一切取离、爱尽、无欲、寂灭、涅

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