处世无奇但善良上一句？

上一句，为人有德唯诚恳下一句，处世无奇但善良――――――――――――对联的要求 对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。一、字句对等。一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。二、词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。三、结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。四、节律对拍。上下联句的语流稿斗节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数键禅磨位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。五、/平/仄对立。句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平袭笑/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。六、形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
这句话表达的意思是：居家过日子遵循的规矩，最重要的是能忍能让，社会上与人交往没有什么奇招，需要的只是直率和诚恳。是曾国荃自箴手书楷体墨迹联（原联：传家有道惟存厚；处世无奇但率真）的概括与引申。原联意思是：子孙后辈只有在待人接物、为人处事居家生活过程中推崇真诚、厚道，直率和诚恳，才能家庭和睦，人情练达。扩展资料：1、生老病死，是不芦橘变的生命程序。长辈辞世传留给子孙的居家、处世要领、正严家风是无价之宝。“传家有道惟存厚、惟能忍”，就是要世代子孙，以‘心存忠厚、忍让’为传承家规，‘直率、诚恳’为处世准则，注重个人德行修行，才能安然无愧的行走世间。2、“居家之道”，分为孝、和、严。‘孝’讲的是“独孝友则立获吉庆”，凡是子女孝顺父母，做人也一定是有规矩；‘和’讲的是“和气蒸蒸而家必兴”，家和则福自生，‘忍让’袜迹就是和的表现；‘严’讲的是“不严之流弊不可胜言”，治家贵严，是家教成功的前提。3、有关居家和睦、为人处世对联（1）厚德载物做人，必和气致祥；雅量容人处世，将喜神多瑞。（2）抱朴守拙人性本真堪发扬；玲珑处世人格扭曲宜收敛。（3）张弛皆宜长开张弛而能张；静动有度笃守静动告哗并必入静。（4）山青水净爱友情，严父慈母子贤惠；蓝天白云喜新貌，福广禄多永平安。（5）父慈，子孝，妻贤，兄睦；胸宽，体健，心活，手勤。（6）忠厚传家远，诗书继世长（7）不因果报勤修德，岂为功名始读书。