泰戈尔的《我一无所求》表达的是什么意思？

表达的是一种纯真、和谐的乡间爱情。
《我一无所求》即泰戈尔《园丁集》的第13篇。本文用优美的文笔描写了乡间的生活小景，呈现了各种美丽而恬静的画面。泰戈尔早期的诗以写“爱”为主题――人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的景观，他的诗歌善于选择小景小物去体现一种纯真、和谐的乡间爱情，《我一无所求》正是属于这样的作品。
全诗（节选）如下：
我一无所求，只站在林边树后。倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。我沉静地站立着。
我没有说出一个字。那是藏起的鸟儿在密叶中歌唱。芒果树在村径上撒着繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飞来。池塘边湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经。你把罐儿放在膝上挤着牛奶。我提着空桶站立着。
扩展资料：
诗人一开篇就吟出心曲―――“我一无所求”。为何“我一无所求”呢？因为“我”已经拥有，拥有了最凡俗也是最宝贵的生活。高大的榕树，开满繁花的芒果树，曲折的村径，清澈的池塘，多么原始而又美丽的乡村风光！
汩汩的流水声，女人钏镯的叮当声，蜜蜂的嗡嗡声，鸟儿的歌唱声，朝拜者的颂经声，庙里的锣声，构成了一曲最质朴最自然的天籁之音。挤奶，汲水，赶牛群，颂经文，多么勤劳的邻里乡亲！多么简单却悠闲自在的生活方式！
诗人选取了乡村早晨的特定时刻，由静而动，由近而远地绘出了一幅恬淡、宁静、原始而有生机的田园牧歌式的画卷。最有趣的是，诗人自己也身处这幅画卷中，而且是诗中一个最独特的意象。
但是，诗人的情感、思想却始终在奔涌着、流动着。诗人虽然在形式上，用了“我”向“你”倾诉的对话样式，“我我你你”遍布全诗，但是，这决不仅仅是在向亲密的爱人倾诉，同时也是在向大自然倾诉，向他的人民倾诉，向他心中最高的神
1、罗宾德拉纳特・泰戈尔（1861―1941），这位印度近代最伟大的文学家，在他近七十年的创
作生涯中，尤以诗歌著称。
2、本诗出自他五十岁时结集出版的《吉檀迦利》，正是这部诗集的巨大影响，使他成为亚洲首
位诺贝尔文学奖得主。“吉檀迦利”原意是“献诗”的意思；
3、这些诗到底是献给谁的呢？出生在佛国的泰戈尔自然是把它献给“神”。而且他认为
这“神”无处不在，无所不包，存在于一切自然中，存在于最贫贱的人们之间。基于这样的泛
爱观，即使最普通最平凡的生活，在他的诗中都被赋与了牧歌式的迷梦色彩。《我一无所求》
就集中反映了他的这一创作思想。
4、他观赏，倾听，感悟。他观赏到大自然与人类的活动，它们是如此地和谐；他倾听着天籁与
人籁的合奏，它们是如此的富有生机；他感悟了那古老的禅语：一切众生，皆有佛性。他立于
自己描绘的画面中，心灵却在一定的距离之外，这个审美的距离是诗人有意拉开的，他在观照
个人的生活，生活是如此的和谐美满；同时也在观照大众的生活，生活是如此的纯朴自然。他
在赞美大自然，同时也在赞美人类。这种赞美自处于他的心灵深处，没有一丝雕琢的痕迹。
5、诗人虽然在形式上，用了“我”向“你”倾诉的对话样式，“我我你你”遍布全诗，但是，
这决不仅仅是在向亲密的爱人倾诉，同时也是在向大自然倾诉，向他的人民倾诉，向他心中最
高的神祗在倾诉。正因为如此，这首爱的牧歌才如此动听，如此撼动人心。