孔夫子曰.为富不仁.为仁不富.这句话有没有道理.

有道理。这话是春秋末年鲁国枭雄阳虎说的，不是孔子说的。阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。据说中国人穷日子过惯了，破罐子破摔，所以在有些人心里，“仇富”情结便油然而生。冤有头，债有主，“仇富”情结谁先结？“阳虎曰：为富不仁矣，为仁不富矣”，早被孟子记录在案（《孟子・滕文公上》）。当了富人就当不了善人？当了善人就当不成富人？环顾现实，不得不承认阳虎还真是个预言家。因为国内的富豪还没有谁肯率先打破这一怪圈，财富榜与慈善榜总是各榜各的，无法合二为一。本土富豪聚财之道不管真懂假懂，毕竟财富在手，胜者为王。但说起“散财之道”，比起外面的一些富豪，那可真是望尘莫及的。
“为富不仁”可参考曾仕强教授《易经的人生智慧》第09-01 31:17 “所以孔子说，天底下最可恨的人就是为富不仁”。第一，源于《易经》，中华文化走到孔子基本上都被他一个人讲完或集大成了。“为富不仁” 形容一是为了发财不仁不义，要钱不要命。二是过度商业化或经济发展使得道德沦丧，人穷或没当官时品德高尚，安分守己，也有良心，一有钱就变心。三是忘本，甚至还有胆敢谩骂古人，非要分开阴阳的。第二，这句话是后出现在《孟子滕文公上》：滕文公问为国。孟子曰：「民事不可缓也。《诗》云：『昼尔于茅，宵尔索

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