“谦谦君子，卑以自牧也"的出处?

出自西周姬昌所作《周易》六十四卦中第十五卦《谦》，谦是一种卦名。
意思是说，道德高尚的人，总是与人谦恭有礼，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。古人多以谦逊作为一种修身养性的基本准则，并且用“满招损，谦受益”来自我警醒。
原文：
谦：亨。君子有终。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
初六：谦谦君子。用涉大川，吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
六二：鸣谦。贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
九三：劳谦，君子有终。吉。象曰：劳谦君子，万民服也。
六四：无不利，伪谦。象曰：无不利，
“谦谦君子，卑以自牧也“语出《易・谦》。牧：修养，道德的意思。王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
翻译：谦谦君子，有谦卑德行的人能被称作君子。就是因为他能做到与人谦恭有礼，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。
扩展资料：
“谦谦君子，卑以自牧也"的解读
《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。”互卦，第二、三、四爻和第三、四、五爻分别是坎卦和卦。坎者，水也；震者，木也。所以这里有一个“用涉大川”。而谦谦君子，何以能用涉大川？因为他懂得“卑以自牧”的道理，这点又是无数学者、教育家、理论家所不懂的。
卑，是潜龙，是不到外面去张扬；自牧，是不断地努力，种好自己的田。谦谦君子，卑以自牧”只有谦卑的君子，才会具有自我管理、自我学习、自我奋进的精神。谦虚使人进步，骄傲使人落后前人的箴言在警示我们：了解自己的弱点，增进自己的素质和能力，循着自然的轨迹，不断迈出你人生的关键步子。
自古以来，恃才傲物和以财傲人者比比皆是，他们或才华出众，或富甲一方，但自傲的结局往往是惨痛的。其实，在《周易》中，这样的问题早已得到精辟的论述：“天道盈亏而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”意思是说：天体的运行也是盈亏有时，相互更替的；大地的四时流变，也是一种盈亏的转化过程；自然的规律和神奇作用，也会带给人们祸福相倚的转换；而在人群中，人们是普遍地厌恶妄自尊大者，而喜欢卑以自牧的君子。
其实，谦卑就是一种自我的尊重，它貌似弱势，实则强大；谦卑的意志力其实是最不可以逾越的，这也是君子人格魅力的终极所在。
参考资料来源：百度百科-卑以自牧