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有史公作传如生,爱客若君,真令读者慷慨悲歌不已; 其门馆风流未谢,于今视昔,问谁能拔抑塞磊落之才。 这是一副题写在河南开封信陵君祠的对联,作者许振伟系清代同治年间的进士,江西奉新人。信陵君,战国时期魏国安厘王之弟,姓魏,名无忌,号信陵君,战国著名的四公子之一。他曾在自己的府第之中,豢养食客三千。所养之士,不论贵贱,只要略有才干,均以礼相待。后来,他几次遇到危机,幸而有这些人相助,都能转危为安,化险为夷。司马迁在他的历史巨著《史记》当中,对之曾有记载,说他“仁而下士”,“士无贤不肖皆谦而礼交之”。战国四君子求贤若渴,爱才如已的行为,千古传为佳话。后世学子才人,均仰慕其风,盼望自己能够遇到像他们那样的人。但在中国封建社会的历朝历代,知识分子遇到的大都是这样一种处境:有才干者因不善投机取巧而被搁置不用,奸佞之辈长于溜须拍马青云直上。这就造成了许多有识之士受到压制,报国无门。许振伟这副对联寓意正在这里。他借信陵君“爱客若君”的往事,含沙射影地指责当时的社会不能真正选用人才,也隐晦地向别人表示,其实自己就是“抑塞磊落”的人才之一。作者的这种心态,我们不能说成是狂妄。所谓“有怀投笔,无路请缨”,希图以一生所学报效国家,致君尧舜但却“不得其门而入”的事实历代都有,他的情绪其实也代表了几千年封建社会“士人”的共同心声。在这副对联中,“我”也出现了,不过并没有公开跻身到联中,而是以隐蔽的姿态出现罢了――联中所说的“抑塞磊落之才”,就包括了“我”在里面――这是喻志型对联的一个明显标志。
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