关于车的成语

舟车劳顿、学富五车、车水马龙、车马盈门、螳臂挡车一、舟车劳顿 [ zhōu chē láo dùn ] 【解释】：舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。【出自】：钱钟书《围城》第二章：“那两位记者都说：‘今天方博士舟车劳顿，明天早晨到府聆教。’”二、学富五车 [ xué fù wǔ chē ] 【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。【出自】：春秋.庄子《庄子・天下》：“惠施多方，其书五车。”【翻译】：惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。三、车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ] 【解释】：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。【出自】：《后汉书・明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”【翻译】：之前经过濯龙园时，见到外人问起居的人，车像流水一样多，马像游龙一样多。四、车马盈门 [ chē mǎ yíng mén ] 【解释】：车子充满门庭，比喻宾客很多。【出自】：元・马致远《青衫泪》第四折：“但得个车马盈门，这便是钱龙人家。”【翻译】：但是这个车子充满门庭，这就是钱龙人家。五、螳臂挡车 [ táng bì dǎng chē ] 【解释】：比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。【出自】：白桦《梅园青松・周总理您在亿万人民心中永生》诗：飞蛾扑火，螳臂挡车，最终逃脱不了灭亡的命运。
1 安步当车 ānbùdàngchē 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 《战国策・齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 反正路不远，我们还是～吧！2 安车蒲轮 ānchēpúlún 让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。 《汉书・武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。” 申公待聘，～。（明・张岱《寿周霞城八十》）3 宝马香车 bǎomǎxiāngchē 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。 唐・韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。 冷落了歌儿舞女，空闲了～。（元・王实甫《丽春堂》第三折）4 杯水车薪 bēishuǐchēxīn 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。 《孟子・告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。” 有新债未动毫分的，除了承许夏鼎三十两外，大有～之状。（清・李绿园《歧路灯》第七十四回）5 闭门造车 bìménzàochē 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。 宋・朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。” 自以为～，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。（严复《救亡决论》）6 弊车羸马 bìchēléimǎ 破车瘦马。比喻处境贫穷。 《三国志・吴书・刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。” 7 兵车之会 bīngchēzhīhuì 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。 《公羊传・僖公二十一年》：“请君以兵车之会往宋。” 寡人用～三，衣裳之会六，九合诸侯，一匡天下。（明・冯梦龙《东周列国志》第二十四回）8 车殆马烦 chēdàimǎfán 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。 三国・魏・曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。” 至黄昏乃归，～，不胜困惫。（清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录》）9 车笠之盟 chēlìzhīméng 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 晋・周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。” 10 车马盈门 chēmǎyíngmén 车子充满门庭，比喻宾客很多。 明・谢谠《四喜记・乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。” 从前黄道台才过班的时候，那一天不是～，还有多少人要见不得见。（清・李宝嘉《官场现形记》）11 车水马龙 chēshuǐmǎlóng 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 《后汉书・明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。（清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）12 车无退表 chē wú tuì biǎo 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。 《国语・晋语上》：“张侯御曰：‘三军之心在此车也，其耳目在于旗鼓。车无退表，鼓无退声。’” 面对强敌的威胁，三军将士庄严得向军旗宣誓：“为了国家和民族的尊严，我全军将士～，严阵以待。”13 车载斗量 chēzàidǒuliáng 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。 《三国志・吴志・孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。” 举人、进士、我和表兄两家～，也不是什么出奇的东西。（清・吴敬梓《儒林外史》第四十六回）14 车在马前 chēzàimǎqián 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。 《礼记・学记》：“始驾马者反之，车在马前。” 15 乘车戴笠 chéngchēdàilì 乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 晋・周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。” 16 大车以载 dàchēyǐzài 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。 《易经・大有》：“大车以载，有攸往无咎。” 17 戴笠乘车 dàilì chéngchē 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 晋・周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。” 18 丢卒保车 diūzúbǎojū 本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。 19 辅车唇齿 fǔchēchúnchǐ 辅：嘴旁颊骨。车：牙床，即牙床骨。颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。 晋・孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐。” 20 辅车相依 fǔchēxiāngyī 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。 《左传・僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 以言政党，犹非其时；若云～，以排一党专制之势，则薄有消长耳。（章炳麟《致梁启超书》）21 腹载五车 fùzàiwǔchē 比喻读书甚多，知识渊博。 《庄子・天下》：“惠施多方，其书五车。” 22 覆车之轨 fùchēzhīguǐ 轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。 汉・陈忠《清盗源疏》：“今公克平祸乱，安国定家，故复因前倾败之法，寻中间覆车之轨，却冀长存，非所敢闻。” 23 覆车之鉴 fùchēzhījiàn 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。 《晋书・庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。” 24 覆车之戒 fùchēzhījiè 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。 《晋书・庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。” 25 甘雨随车 gānyǔsuíchē 旧时称讼地方官的政治措施的话。 《太平御览》卷十引三国・吴・谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。” 26 高车驷马 gāochēsìmǎ 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。 《史记・范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。” 27 宫车晏驾 gōngchēyànjià 晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。 《史记・范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。” 帝母弟存渥从上战，及～，存渥与刘皇后同奔太原。（宋・孙光宪《北梦琐言》卷十八）28 共挽鹿车 gòngwǎnlùchē 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。 《后汉书・鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。” 29 后车之戒 hòuchēzhījiè 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。 秦王道：“孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。”（清・褚人获《隋唐演义》五十二回）30 缓步代车 huǎnbùdàichē 缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。 唐・魏